标题：浙江嘉兴清真古寺纪行 内容： 从上海虹桥机场沿沪杭高速公路二个多小时车程来到嘉兴，第二天晨礼后在江南初春的凛冽寒风中参观了嘉兴清真古寺。 嘉兴古寺位于环城河畔通济桥的南面，从住地乘七路公交车到达后，但见马路旁绿色的墙垣和粉白的照壁上明显地写着金色的“清真寺”和阿文“麦赛吉德”的字样。 走近一看，这是一座“五门一照”的江南庭院建筑，南北对称，结构谨严。 内侧照壁上镶嵌着青砖雕刻的“天方咫尺”的横额，表明穆斯林先辈们心系麦加，热恋故土的悠悠情怀，一种历史的沧桑之感不禁犹然而生。 该寺分为两院，北侧的照壁屏对着二层的门楼，门楣草书“真教维清”，寺门前立着一对圆形石圭。 门楼甬道内，庭院砖石铺地，花坛数台，显得有些逼仄。 拱形的月门将南北两院分隔开来，北院有讲经堂，南院有礼拜殿，堂与殿相通，礼拜殿右前建有一碑亭名“清泉亭”。 讲经堂内悬有巨匾三幅，中间一块书写“普慈特慈”，两边则写“清真为本”和“真哉唯清”，笔法苍劲有力。 两旁立柱的楹联是“天经如皓日岂独照我”，“圣道如大路不禁人行”，寓有真主的恩慈普施万类万物，万类万物殊途同归的涵义。 经堂内摆设着红木的案椅，想见当年讲习之风盛极一时。 礼拜殿三楹三进，四根楠木大立柱支撑穹顶，故称为“楠木大殿”。 屋梁雕刻有古兰经文，图案藻饰，中悬“认主独一”巨匾，显得古朴而庄重。 殿外的“清泉亭”，斗拱重檐，五坡下水。 内有古井一眼，雕石井栏，嘉禾甘泉，早先应是供寺内饮水和净沐之用。 井的南面立石碑一竭，两面刻碑文，分别刻于明代和清代，俗称“一石两朝碑”。 站在碑前，面对字迹泯明的碑文，仔细品读了两遍，方知此寺沿革。 此寺原名“真教寺”（与杭州凤凰寺同名），始建于明代，清代重修。 明万历碑叙说伊斯兰教何时传入中国难以考证，但是穆斯林世世代代遵守其教，敬天尊主，乐善好施，归本于清净，身心戒除污秽，不信巫祝，不设神像，不烧化钱褚，见面时以其语问候，和蔼亲爱如同一家人，贫富相济，虽远行万里，不必尽带川资。 认为伊斯兰清净认主的教义，颇似道家而没有炼丹服食羽化成仙之说，其劝善戒恶类似佛家因果报应而无空门遁世者流，遵守礼仪，讲习仁义道德，则似儒家。 但是“鄙俗之人”墨守其俗，往往以“饮食起居，纤细琐屑”之事，“排异教如寇仇，争是非如聚讼”，因而受到外教人的误解，群起而訾议，作为排斥的口实。 碑文不忘告诫穆斯林，应该培养诚信忠爱、谦虚亲和的品德，将万物看成天生的亲友，如同同胞手足一样，以使中国伊斯兰教“永无晦蚀”而常存，清真寺能够如同道家、佛家寺宇一样“并峙而不朽”。 此碑（《嘉兴府建真教寺碑记》）立于万历三十年（1602）秋九月。 撰写者嘉兴同知马化龙与碑额题写者嘉兴知府车大任、书写者郡人马梦祯（曾任左春坊左庶子纂备国史副总裁，明史有其传）都是穆斯林官员。 《重修嘉兴礼拜寺碑记》刻于碑阴，记载清朝乾隆十一至十二年（1746-1747）里人、州司马沙大成等人重修该寺，其侄郭载汾扩建（1774-1775）的史实。 据说嘉兴旧城甪（音路）里街一带，元、明时期阿拉伯、波斯商贾聚居，东塔傍建盖有大清真寺，占地几十亩。 明代又在东门城内建盖小寺一座，以满足穆斯林人口激增之需要，此寺即今之嘉兴寺。 大寺于清代太平天国起义时被毁，原驻穆斯林纷纷逃亡。 以“甪里”称街名，我疑心是“阿里”和“阿林”（学者）的谐音或借用，因为西汉初年商山四皓之一的甪里先生、东汉甪里若叔的姓氏，想来不会被移植于江南作为街名（未读嘉兴府志，仅存疑）。 由此凑成四句（不入律欠合辙的打油诗），以示感怀：丝绸铺就天方路，商贾麋集称甪里。 运河椰枣两难忘，神州咫尺近沙碛。 清晨寺内寂静无人，专注之中突然听到一声“色兰”，只见一位年轻教亲带着一个儿童进入寺内。 寒喧之后问其嘉兴穆斯林状况，回答说穆斯林4000余人口，除了本籍者外，大都是河南籍人士，祖辈就迁徙此地，住寺伊玛目、穆尔林皆河南籍，主麻日礼拜者二三百人，本地穆斯林学子也有到云南通海纳古、玉溪、个旧沙甸等处求学的。 其人开朗坦诚，所遇穆斯林大都如此，一如碑文所云，“其人相见，则以其语自通，蔼如一家”。 身在旅途，有感于穆斯林生活起居饮食交际离不开的祝安词，一句色兰，拉近距离，情同手足，色兰成了穆斯林无形的“身份证”，不一定要在清真寺和经堂之内，长幼师生、阿訇告目之间通行。 古兰经教导人们以更好的祝词回答别人的祝贺（见4：86），说明祝词者和回复者没有地位之分。 记得在苏州游毕拙政园，饥肠辘辘，西街东巷地寻找清真餐厅未果，偶见一烧饼店，向头戴白帽的店主道声色兰，请求指点，其人热情指画甚而拿出名片引介餐厅而置生意于不顾。 一句祝安词，竟使天涯咫尺若比邻。 参观完该寺，时辰尚早，天空仍是灰蒙蒙的一片。 乘车来到城南公园，园内清幽，花木亭阁，池塘小桥，曲径草坪，错落有致，但是游人冷落车马稀，闲游了一趟，向北沿着两岸楼宇矗立拱桥幽美河内时有航船穿行，与夫天光云影共徘徊的大运河漫步河畔，见到一座碑亭，内立《嘉兴路重建水驿碑记》，记述元朝至元五年（1269）夏四月郡守法忽鲁丁建制水道驿站之事，为马合谋等筹立，马合谋时任光禄大夫江浙等处行中书省平章政事。 此二人皆穆斯林官员，想见嘉兴伊斯兰教曾经兴盛于一时。 在江南各大清真古寺中，除了福建泉州清净寺（麒麟寺）、杭州真教寺（凤凰寺）、扬州礼拜寺（仙鹤寺）、南京净觉寺外，冠其名真教的嘉兴清真寺是一座历时四百余年的古寺，现列为嘉兴市重点文物保护单位。 该寺内照壁“天方咫尺”的匾额，寓意穆斯林身心朝向圣地麦加，与天房克尔白咫尺相近。 返回时路过烟雨迷蒙景色秀丽的南湖，湖心岛建有烟雨楼，一九二一年中共一大在南湖一艘画舫之中开完最后的议程。 南湖与该寺相距不远，其北岸湖渚与清真寺前环城河南堤相连，沪杭铁路横贯其间，湖光水色柳木鹅黄之中，两相遥望，隐隐然也近在咫尺。 发布时间：2026-08-30 08:50:48 来源：政卿事迹网 链接：https://www.zenqin.com/time/35707.html