标题：桐城方言中的人称代词

内容：
桐城(安庆)方言中的人称代词非常特别，不仅与别的方言语系大相径庭，比之相近的其它地区江淮官话和赣方言，差别也不小。

故此，有专门研究之必要。

一、第二人称桐城方言中的第二人称最为特别，有一个自成音节的舌尖浊鼻辅音，即-n(恩)。

从发音上看，近似于侬、你、您，但明显有所不同。

关于这个字的来源，学者们的观点并不一致。

观点一：吴语说。

实际上，吴语的第二人称通常为侬、奴、耐、倷，-n(恩)的用法几乎没有。

这些学者认为，-n(恩)实际上是“侬”传到别的地方的音变。

他们的理由有三：(1)虽然江淮官话和赣方言与吴语差别较大，但相通的地方也不少，特别是人称代词，比如表示第三人称的“渠”，吴语很早就已经使用;(2)-n(恩)与“侬”在发音上太过于相近;(3)江淮官话和赣方言表示第二人称的普遍用法并不是-n(恩)，可见这极可能是外来语。

不过，本人并不同意这种观点，理由同样有三：其一，吴语中的“侬”从“奴”演变而来，出现应当比较迟，而且最初用来表示第一人称，甚至用来表示人称复数，比如我侬、你侬、他侬;其二，人称代词是常用语，没有充足的理由证明，别的地方的人为什么要放弃原来自己的用法而改用吴语;其三，现在使用这一用法的大多为赣方言地区，同样没有充足的理由证明，这些人是吴语地区的移民。

观点二：赣语说。

现在使用-n(恩)的，基本为赣方言地区和与之接壤的部分江淮官话方言区，可见，-n(恩)应当属于赣方言。

但是，有三个问题至今无法破解：(1)这个字到底怎么写，是一个独立的字，还是别的字的音变?

(2)为什么这种用法的方言区非常狭小?

为什么别的赣方言地区和江淮官话方言区没有这种用法?

(3)这个字的源头到底在哪里?

看来，现在想彻底搞清这个问题有点难。

细察之下，赣方言地区和江淮官话方言区的人源流比较复杂。

窃以为，说-n(恩)的人，大多应当为北方移民。

所以，-n(恩)的来源，好象应当从北方方言中寻找才是正途。

而在北方方言中，与-n(恩)发音相近的是“您”，而不是“你”。

这个字在金元散曲中出现，但不作第二人称尊称，而是个俗字，与“恁”字通。

“您”字作为第二人称尊称，大概起源于清末，是非常晚的事。

我主张，为了与现在的“您”相区别，干脆将-n(恩)写成“恁”。

当然，这纯粹是一家之言。

二、第三人称桐城方言中的第三人称并不一致，城关官话用“他”，东乡、南乡和西乡的一部分用“渠”。

从地域来看，桐城说“渠”的地区靠近安庆，近而靠近江西。

所以，“渠”明显是来源于赣方言。

不管“渠”本身属于赣方言还是吴方言，桐城方言的“渠”从赣方言而来，这一点是确定无疑的。

很多人在字典中发现，这个字不读作“客”，也不作为第三人称。

这是因为，“渠”的标准写法是“亻渠”，现在的“渠”是个俗字。

在赣方言中，一般不写作“渠”，而是写作“佢”，读音依旧是“客”。

三、人称复数在普通话中，表示人称的复数用“们”，比如：我们、你们、他们、同志们。

但在桐城方言中，表示人称复数时不用“们”，而是“jie”。

《桐城县志》中标为“节”，比如小伢节、老爹节、奶奶节;安庆方言中标为“几”，比如我几、他几、大伙几。

应当说，这种写法是有一定道理的。

其一，读音相同或相近。

其二，这两个字都可以表示复数。

其三，“节”一般作为量词，它可以表示疑问，如“多少节”“哪节”;可以表示实指，如“这节”;可以表示数量，如“三节”。

从逻辑和语法上讲，也可以表示泛指复数，只是方言中并不多见。

其四，“几”一般作为疑问词，并不表示泛指的复数。

但方言用法历来比较随便，作为人称复数也不是没有可能。

但是，我总感觉，这两种写法似乎都不太准确。

道理有二：1、这两种写法在别的方言语系中难以找到，在赣方言和江淮官话中似乎也没有，这实在是过于离奇。

2、桐城话与安庆话不仅属于一个语系，而且写法大多相同。

可以推测，这两种写法并不表示它们来源于两种形成路径，只是大家根据读音揣摩的两种不同写法而已。

也就是说，即使真的有离奇的写法，也只有一种，不应当有两种。

那么，桐城方言中表示人称复数的“jie”，到底应当怎么写呢?

让我们先来看看所有方言语系中关于人称复数的表示方法。

归纳如下：几人、家、家底、俩、底(中原官话);大家、两人(徽语);班(帮)人、等人、家人、些人、多人、侬、班侬、家侬、些侬、多侬、多、等(吴语);人、兜、俚、党、班、多畬、侪(客赣语);侪人、伙人、各侬、伙(闽语);两个、每、家(江淮官话);些(西南官话);都(晋语)。

在赣方言和江淮官话中，与这个字发音相同或相近的，应当是“侪”。

实际上，这种写法更多的不是在赣方言中，而是在闽语中。

这并不表明我们桐城人是福建移民，而是因为闽语中保留了大量古语和古音。

要注意的是，在普通话中“侪”不读作“jie”，而是读作“chai”。

四、尊称一般来说，按照“年尊辈长”“自贱他尊”的规矩。

如果你称呼别人，即便别人年龄比你小，也要按辈份来称呼;如果别人称呼你，你辈份长按辈份称、你年龄长按年龄称。

比如，称呼一个年长的晚辈，不能叫大侄子，而应当叫大哥哥。

为了避免辈份和年龄不一致造成的尴尬，在实际生活中一般要“跟着晚辈称”。

比如，称自己的女儿，一般叫大姑、二姑。

当然，还可以按照亲属关系来称。

桐城方言中对父亲的称呼很不一致，大致有：爸爸、伯伯、椒椒、大大、爷爷。

由于过去是个大家庭，称呼适用于较广的范围。

假如你是大家庭中某一辈的老大，大家庭中的所有晚辈都叫你“伯伯”，你自己的儿子也叫你“伯伯”;同理，假如你不是大家庭中某一辈的老大，大家庭中的所有晚辈都叫你“椒椒”，你自己的儿子也叫你“椒椒”。

发布时间：2025-02-23 08:54:39
来源：政卿事迹网
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