标题：青山玉骨

内容：
——心贵能容，不贵能察。

中国人确实好胜心强。

别人有的我们要有。

不光要有，还要比别人好。

不光要好，还要比别人早。

尤其说到古文明，那更是我们擅长的领域，不超第二名一圈多都算不上赢。

但有个缺憾，我们没有史诗。

其实，史诗的优点不在诗意，而在口耳相传。

就像，汉朝古今之争，原文争议最小的就是诗经。

但我们的历史文献实在太丰富了，不可能再改成顺口溜。

有专门的史官负责，也不轮不到盲人荷马来说书唱戏。

但问题还不止于此。

说，如果君没个君样，臣没个臣样，君貌不恭，臣容不敬，那么上下就会暴慢如狂。

古人把这种情形，比喻为春天的一场淫雨。

俗话说，春雨贵如油，但水也能伤百谷。

何况，春为蠢，震为动，越是春天，越要整肃。

说，如果一天八百道命令，没有一条是得当的。

那么，下面不听从，而且敢怒不敢言。

古人把这种情形，比喻为秋天的一场大旱。

类比，是人类思维的底层设计之一。

每个人讲话，一天也要包含很多比喻。

笑出猪叫，比屎难吃，诸如此类。

所以，貌对应春天，对应木。

那么，如果做不好，就会有妖，有孽，有祸。

妖是妖胎，孽是蘖牙，祸及人身，于是有疾。

其中，最有趣的是祸。

春天有鸡祸，秋天有犬祸。

为什么呢？

因为公鸡最是趾高气扬，小狗喜欢狺狺狂吠。

这都是生动的反面教材。

公鸡每天耀武扬威，但家养的这些动物，鸡最容易杀。

而狗呢，为了博主人欢心，展示自己的努力，听风就是雨，有点动静就叫个不停。

但古人把这些都省了，惜字如金。

言之不从，狗。

貌之不恭，鸡。

这是貌和言。

夏天昼长，古人想到了眼睛。

如果君主视物不明，那么就会昏暗。

古人把这种情况，想象成夏天的一场闷热。

冬天苦寒，古人想到了听觉。

如果听物不聪，就会无谋。

冬天没有储藏，没有谋划，最终肯定会积贫积弱。

夏天为什么要闭目养神？

因为瞪个大眼睛从早到晚，也没看到什么有用的东西。

五色令人目盲。

而猫冬的时候，就像戴了隔音耳机，丧失了基本的听力。

这样，又用两种家畜做了比喻。

羊的眼睛很大，但毫无灵气。

猪的耳朵更大，但睡得跟死了一样。

熟悉易经和五行的人，可能已经想到了更多更多。

比如，夏天对应南方，对应火，对应离，对应赤。

冬天对应北方，对应水，对应坎，对应黑。

最让人拍案的是，羊和离的对应。

说，离卦，刚包柔，而羊呢，羊角羊蹄为刚，也是刚包柔。

还有，春有服妖，乱穿衣服。

秋有诗妖，恶言怪谣。

夏有草妖，冬有鼓妖。

肯定有人说，你这不科学啊。

把非科学形容为不科学，就像说一个女人不爷们一样，说得没错，下次无话可以闭嘴。

除此以外，还有很多比喻。

让我想到了诗。

越古老的歌谣，越离不开比喻。

比得好，就是诗。

但跟唐宋的为了诗而诗不同，商周的人，是完全沉浸在诗意里的。

以至于，他们根本不觉得这些是诗。

这种由巫到诗，太伟大了。

为什么，春夏秋冬的祸害，对应到家畜家禽，还不是巫呢？

巫的意思，是只相信天意。

但上面那些祸害，说的是，人为的不当。

让人相信，做不好自己的事，不光有人祸，甚至引起天罚。

有人说，中国人不讲逻辑。

其实没有人能不讲逻辑。

只是中国古人不擅长。

但不擅长是结果。

先秦有很复杂的逻辑讨论，只不过，如果没有科技，逻辑确实无用。

当然，有人会说无用之用。

但一睁眼，就有很多人饿死在路边，这时候，哪有心思去搞无用之用啊。

古人总是以天下为己任的。

更何况，中国到现在，也没人敢说超越了危险。

有失有得。

中国古人的思维，诗味最浓。

其实，我们看惯了争论，总以为可以选一条更好的路线。

中华文明，能到今天，已经不易。

不这样走，只能更糟。

这篇文章，本来谈的是感想，而且因为其他的事情，情绪没有到位。

关于大传原文，就没有提。

不管怎样，能生在这片土地，稍稍接触到先人的卓绝，还是觉得非常幸运的。

另外，有人觉得春秋失序，为春旱秋雨，看似合理，但我觉得失了味道。

发布时间：2025-03-22 08:11:39
来源：政卿事迹网
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