相法的自然

2024-05-22 08:13术数

人相与自然有许多联系,记得少时曾有一篇课文是讲盘古开山劈地,里面描述盘古相貌构造“昔盘古之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说,盘古头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳...”,这一篇出自《述异记》的内容,其实中国古代论面相很多理念都来源于此,只不过这更加微观化代入到面相每一个部位里面。

如面相有用山作论述,在五岳中古书会分成“东泰,南衡,西华,北恒,中嵩”,即左颧为东边对应泰山,右颧西边对应华山,上额对应南边为衡山,下颏对应北边为恒山,中间是鼻的部分对应嵩山。这可是面相最基础的部分,在许多面相书籍里面,很难找到这里面详尽的解析。麻衣神相也好,神相铁关刀也好,因为没有详细解析,读到这很多人会一眼带过。

其实在南方的衡山也叫霍山,“霍”的意思是代表万物茂盛地生长,枝叶散部,霍然而大,所以当论面相的额部,往往是主个人的发展空间的格局,既然是枝叶也关乎到祖上的血脉有关,因此额可论先天的因素。至于东方泰山与西方华山需要结合联系,泰者安然稳重,华者变也,是指万物成熟,因此颧骨部位是主一个人是否能对身边所获取的有所把握,包括机遇,钱财,福气等等,在面相中有论鼻与颧为相连带,鼻为库,而颧骨就是打开这个库中的门。下颏为恒山,恒者常也,是指万物伏藏与北方而为常,常是主固定,不变之理,因此下颏相当于面相中的基石,如果用解刨学去看待,下颌骨却是头骨组成里面最大的一块骨头,且这一块的形状有如个“铲子”,有承载着整个头骨的感觉,这里的“恒”指不变与伏藏,更多是指承载,不可动摇的意思,因此在人相中忌下巴尖削,在人的运势里面也会多变,易受外界动摇。至于中岳嵩山,嵩者为高,高是带有一个理想遥不可及的含义,古人说“嵩为王者所居”,所以鼻梁部分都可看作一个人的理想与追求,也就是俗说的鼻梁高会比较挑剔,但其实鼻是艮卦,艮也为山,而山之底部则是山根,山根与印堂邻近相连,所以东洋相法(日本相法)称印堂为愿望宫,不无道理,从形象层面理解,一个人的愿望与想法往往是线性去攀升,就如从山底攀到高峰的鼻准部位,因此当一个人有鼻梁中出现鼻节,可看成是山上有秃顶,因鼻节从解剖角度是鼻甲骨凸起,骨在面相中可指喻为石头,如秃顶塌荒,这对应个人际遇的顺畅度都会有所影响。

既然论到山,就一定有水,“山水阴阳”这个话题组成无论是面相还是古代的风水都是离不开。这也是自然界中最基本。水则看储蓄及流通。

人相中有“两库”,所谓库是代表收藏的地方,是自身一生所拥有容载之物,财、物之所得汇于此。一处在准头与唇部之间,古人叫作仙库与禄仓,简称“仓库”;另外一处鲜有人所重视,他在于眉眼之间的田宅宫,即上眼睑,田宅也是自己的一个宝库。库在面相中该如何理解?有见过小溪的分水坝吗?当水流从上往下流,此时分水坝上就会积集了许多的水垢与泥沙杂石,小鱼小虾也随之冲积而来,如果去农村游玩,偶尔可发现孩童见到水位浅时,他们会在分水坝处抓这类鱼虾。眉骨与鼻骨为高处,眼睛与嘴唇为低处,这构成一高一低的流通,而上述的“两库”是人相正面五官主要的交汇点,他们之间的距离就如一道分水坝,从上游冲刷而来的很多“财宝”都聚集在此。流通则不可忽略法令,因法令是也代表“泄”,相当于命理中的食伤,从相理角度,法令前半段可代表小肠,后半段代表大肠,是人体中从胃部之后再排泄的地方,当法令部位有黑痣往往也对应肠道功能不好,甚至黑痣出现恶色,则需要注意肠道的癌症与肿瘤,法令纹往后走就到了“陂池鹅鸭”位置,此部位在唇外侧一整块低陷处,所以法令部位相当于一个水渠出口,会把营养输出到此处,如喂养着池中的鹅鸭,这点在我之前文章已有写道。

山水是一组互相关系,那么另外相对的组合就是土木,土为里,木则为表。土是指皮肤。曾有一位求测客户印象比较深(涉及隐私不发出来),看他面相中面相是偏圆润,肤色也比较亮泽,就如一个金珠子,但却脸上长有很多黑痣,这样在相格中叫“金珠蒙尘”,当时我判断他家中位于“浊气之地”,常驻在市场工厂旁边,且周围有很多粉尘。他后来反馈,说父亲是做塑料生意,水质极其不好,甚至喝的水都要自己买,后来父亲又转做粉笔生意。这是典型的“土质”出问题。

木在面相中的关系有许多,包括根茎花果都可从人相的整体中对应不同部位,我曾在2020年编校日本著者石本有孚的《大树相法》就有完整的论述,但因涉及版权因此没公开。

木之起始在于芽苗。在《大树相法》中把眼睛比喻成树木之芽,它提及“眼表示过去、现在、未来。树木能不能长得优秀的基础,是取决于果实和芽的强度,需要种子的结实性,营养丰富性”。这点反应出眼睛带有先天的因素,眼睛的“睛”字在古代是一个鸟类名称,有一种鸟叫䴔䴖,《禽经》里记载这种鸟是通过眼神的交流后就会怀孕,又叫”双晴“,所以眼睛又有”交“的含义,意思是以父母作为一对,因此眼睛也是父母所给予,所以人相十二宫的概念中,眼睛下方也因此产生出子女宫(也叫男女宫)的含义。同时与”芽“的联系是因为眼睛代表着内心情绪的反应,如芽苗一点风吹降雨就能敏锐感知,如果种过蔬菜也知道,芽苗还没冒出土壤,当过上一夜有时第二天早晨就会冒出,相对于已经成熟的蔬菜,它的变化过程会相对快速,所以著者石本有孚以草木之芽代指眼睛,自有他的妙处。

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