对于商汤将夏桀流放在南巢这件事，仲虺是怎么看待的？

只有作为商国最受爱戴、最有权威的大王您，从来严格自我要求，不亲近歌舞女色，不聚敛金钱财物。勉力品德之人，就用加封他们官位来勉励，勉力功绩之人用物质奖赏来勉励。

任用贤德之人，就象信任自己一样，对他们深信不疑，让他们放手去干事业。改正过错后就无遗憾。能够宽厚能够仁爱，对亿万人民明确地彰显了诚信。

“乃葛伯仇饷，初征自葛，东征，西夷怨;南征，北狄怨，曰：‘奚独后予?’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’民之戴商，厥惟旧哉!”

葛伯是夏朝时葛国的国君。夏朝末年，商汤在河南商丘的亳都，与河南宁陵北的葛国相邻。商汤以葛伯不祭祖神、冤杀儿童为名，伐灭葛国，自此开始灭夏战争。商汤向东征讨，西边的夷族人便埋怨。

向南征讨，北方的狄族人便埋怨，都说：“为什么把我们放在后面呢?”老百姓盼望您前去，都举家欢庆，说：“等待我们的国君吧，君王来了我们就开始新生活了。”人民拥戴商汤，已经很长久了。

“佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀;”

帮助贤能辅佐有德，显示忠诚举荐善良，兼并弱小攻击昏昧，夺取***之国侮辱亡国君主，推翻亡国之君巩固可存之主，邦国就会昌盛。德行日日更新，天下万邦都装胸怀。

“志自满，九族乃离。王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”

内心自我满足，亲戚也会背离。君主勉励于大的德行，在百姓中建立起品德，以最佳行为方式来控制事物，以社会行为规范来控制人心，留传给后代子孙。

“予闻曰：能自得师者王，谓人莫已若者亡，好问则裕，自用则小’。呜呼，慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。”

我听说，能够自己找到老师的人，可以称王，说别人不如自己的人会灭亡。谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。

国学名篇《千字文》有言“周发殷汤”，直译为周姬发殷商商汤，这两位都是古代的开国明君。呜呼!要谨慎结局，从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天道，才能永保天命。