衡量人生是否成功的标准，并非“富贵”！

1

年少时很喜欢《论语》中一则故事：

孔子周游列国，推行自己政治主张，理想却没实现。一天，驾车奔往某国，忽路遇一位狂人，那狂人歌道“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”

这首歌以凤凰比喻周朝的德运与礼仪已经衰落，劝孔子不要执着，试图说服今天丧心病狂统治者是徒劳的。

孔子听到这首歌，怔怔出神，想上前与狂人交谈，那人却不与孔子交接。

这大约是最早的道家隐士形象之一，智慧又潇洒。

道家后来出现一位伟大的智者，便是庄子。在《庄子》一书中，有许多关于命运的智慧之言。

今天，我们每个人在资本主义机器中忙碌、焦虑，叩问庄子对天命的看法，能让我们更诚恳面对内心，从容生活。

2

北方有一条大鱼，几千里长，到大风终日时，它便会变成奇大无比的鸟，为鹏。

这种鸟扇动，卷起海面大波涛，能扶摇飞上九万里云霄。

地上的小雀，见了很奇怪，为什么大鹏鸟能飞那么高，我们却只能跳跃于树枝之间，高不过数丈呢？

庄子这个故事告诉我们，万物秉性不同，造就各自不同际遇，这便是天命。

兔子永远搏斗不过老虎，一只蚂蚁永远不可能身躯比大象庞大。认识我们的秉性，接受我们不能改变的，正是安于天命，才活得更从容。

这正如有些人在青年时期苦痛迷茫，抱怨为什么别人春风得意，自己却一路坎坷，殊不知，每个人人生起点不同，可利用资源不同。

明白人生本来是不公平的，每个人起跑线不同，自强不息，以后天努力弥补先天不足，不长期深陷于和春风得意的同龄人比较，焦虑之中，才是更现实的办法。

3

今天的世界看起来无比自由，但是衡量一个人的价值体系却又如此单一。

每个人都被迫用财富、车子、房子，来衡量自己人生是否成功，如果你不能变得有钱，拥有权力，就是一个无用的人，会无比焦虑，充满挫败感。

《庄子》中却有这样一个故事：

有人种出一个很大的葫芦，很苦恼，向庄子抱怨，葫芦太大，劈开来做瓢，大而易碎，全无用处。

庄子笑笑，说了一件事。宋国有一家，有祖传的不冻手药方，于是世代以为人漂洗衣服为生，因冬季洗衣服用此药手不冻伤。一个商人路过此地，以两百金买去药方，这家人大喜。

商人奔到吴国，将药方献给吴王，吴王将此药用于水战的兵士，果然不生冻疮，商人由此得万金。

一只大葫芦，如果剖开无用，就不剖开，不如留着夏天，把它绑在身上，可以于江湖上自由漂流，安闲惬意。

每次看到有人问命，执着自己一定要富贵时，便很想对他讲这个故事。

富贵毕竟是极少数人的事，并不是一定要富贵才表示你人生是有成就的。

如果富贵要每天穿着拘束的西装，在朋友圈发一些正能量的话，每忙得焦头烂额，担心商业对手超越自己，倒不如像庄子故事里一样，做个普通人，系个大葫芦，夏天有时间在水上自由漂流，过一段闲暇惬意时光。

每个人都是有用的，只有找到自己的闪光点，诚恳面对内心，不盲目被外界束缚，人生才充实有意义。

4

郑国有个大巫，擅于相面占卜，料事如神，但是人们见到他却纷纷躲避，因为大家都恐惧知道自己命中不好的地方，以及何时死。

庄子笑人们畏惧生死祸福，他在书里说：

夫大块载我以形，劳我一生，佚我以老，息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

这段话意思是，造物赋予我形体，令我劳累以生存，哀怜我辛劳，故让我老，又以死令我休息。所以人要想活得快乐，就坦率面对生老病死，与自然共生。

在庄子眼中，有生便有死，每一天之衰老，都是昨日之我死去，今日之我存在。

知天命，便是与自然共生，内心恬淡，不徒然焦虑未来，扰乱心神。

人都希望一生安逸无忧，但是有春风得意就有黯然失落，有执着妄想，就有奔波劳神。

如果合于自然，接纳一切，明白生年不满百，常怀千岁忧是徒劳的，内心恬淡，与天地四时共生，便能成为内心的帝王。

最后，便如那只飞在九万里云霄的大鹏鸟，看地上的野马如尘埃，痛快地活出自己的逍遥游。