罗庚也称罗盘,就是传说中的赶龙鞭,除了精确度,更重要的是使用的诀窍,很多东西是在书上找不到的,有的人不承认罗庚有灵性,罗庚一但开光以后,确实是有灵性的,但然这个开光不是说请道士或者和尚念的咒,这个窍门很少有人知道的,当你使用罗经赶山的时候,到了一定程度就会自然开光。下罗经是有基本方法的,下罗经,分民用与官用,按照说法,官事落地,民立米。
罗经的区别从表面上看是大和小,从圈中内容的区别则往往是门派之分。每一个罗经上的内容保证不会变的只有阴阳二十山,别看名字专业,其实就是把三百六十度周圆分成二十四块,每一块给他一个中文名。要是你还是觉得记二十四块太多了,其实和指南针一样只记八个方向就行了,能从嘴里爆出来八方的术语已经很唬人。
每一个门派都有几个主要的圈度,名称很复杂可怕,有时原理还会互相冲突,用这个圈看着好的位置,用那个圈看就成了坏的。而一个大罗经,尤其是很大很大的罗经(超过三十六层的),一般都会尽力放入天下风水各派的全部数据,所以一个很大很复杂的罗经不代表很专业,只代表很全面,无论是哪一派的人拿起来都可以用,这样销量当然也会有保证。罗经上大部份数据来自室内风水使用得不多的三合派和三元派,也就是说如果风水师不是使用三合或三元派的技术,只要他把罗经上的二十四山背熟了,在处理室内风水的时候,用精确一点的指南针完全可以取代罗经。那么罗经搞那么大那么多层还有什么用呢?我想最本源的目的是出于保留文化,其次是让有心人可以多次参考来使用,最后是适合各派风水师。罗经越大,每一度放射出去的格子就越大,当然也就更精密和准确,这一点对于把方向分成三百八十四度来论吉凶的三元风水来说非常重要。
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2025-08-04所谓道教法物,简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远,形式多样,品种繁多,可谓丰富多彩。有的做工十分精细,堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动,早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严..
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