德宏傣族历来使用着三种历法,但按年月日计算时间的主要是傣历。现将三种历法的情况简述如下:
1、傣历
傣历元年始于公元前94年。即从西汉时期的“滇越乘象国”开始使用,至2010年已有2104年的历史。每年“楞京” 第一天即为傣历新年元旦。傣历一年分为三季十二个月,傣族称之为“晤独散哈,腊细西双” 傣历的三季十二个月分为:冷季是 元月(农历十月)、 二月(农历十一月)、 三月(农历十二月)、 四月(农历正月);热季是 五月(农历二月)、 六月(农历三月)、 七月(农历四月)、 八月(农历五月);雨季是 九月(农历六月)、 十月(农历七月)、 十一月(农历八月)、 十二月(农历九月)。傣历采用干支纪年,每60年为一甲子。
天干: 甲、 乙、 丙、 丁、 戊、 己、 庚、 辛、 壬、 癸。
地支: 子、 丑、 寅、 卯、 辰、 巳、 午、 未、 申、 酉、 戌、 亥。也用干支纪日,并使用十二属相。十二属相为: 鼠、 牛、 虎、 兔、 龙、 蛇、 马、 羊、 猴、 鸡、 狗、 猪。傣历属于阴阳历,年为阳历年,以地球绕太阳运行一周的时间纪年;月为阴历月,以月亮的一个圆缺周期时间纪月,即朔望月。12个月中,单月为大月30天,双月为小月29天,闰月在单月(一般闰9月)30天。傣历有星期,每星期7天。即: 星期日、 星期一、 星期二、 星期三、 星期四、 星期五、 星期六。上述傣历,德宏傣族称为“腊历比傣”。由于长期以来傣族在地理上的分隔和社会情况的变迁,致使傣历不能正常地使用,加之受佛教文化的影响,因此只顾借用佛历和小历,而遗忘了真正属于自己祖先创制的历法——傣历。因后人不太清楚傣历的原本,误把“泼水节”当做了傣族的新年来宣传。这与真正的傣历新年是不相符合的。“摆金京”才是傣族新年的元旦节。2、佛历
佛历元年始于公元前543年。至2010年已有2553年的历史。公元6—8世纪,上座部佛教传入东南亚和傣族地区以后,傣族开始借用佛历(上座部佛教传入以勐卯为中心的傣族地区,大约是果占璧之前的“密西玛底萨国”时期)。佛历,德宏傣族称为“萨散腊弄”(大佛历)。西双版纳傣族称为“菩塔萨哈”。泰国泰族称为“菩塔萨嘎腊”。
3、小历
公元600年后,缅人开始出现,并从骠人那里取得对于结盟部落的领导地位,势力逐步增强。公元638年,缅人采用根据占星学(在印度萨克拉纪元的基础上)制定的新历法——缅纪元。至2010年小历已有1372年的历史。因历史、地理、佛教等因素,傣族历史文献中亦使用小历。小历,德宏傣族称为“萨嘎列”(萨克拉纪元演变的小历)或“萨散腊婉”。西双版纳傣族称为“珠腊萨哈”。泰国泰族称为“朱拉萨嘎腊”。
除此之外,随着***的成立,傣族也随着使用公历。
半个世纪以来,有关傣族原始先民的来源,学者们进行了多方面的探讨。撰写了不少文章,归纳起来有如下三种说法:一曰:单一族源论。认为傣族只有一个族源,傣族的原始先民纯属百越族群滇越支系的后裔,由于这些原始先民从古代吴越居住的沿海一..
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