显佑宫:显佑宫又称玉皇阁、玉皇庙,它是道教正一派宗教活动的重要场所,是努尔哈赤为达到其统治目的而于1615年兴建的。相传当年显佑宫建成后,努尔哈赤每遇战事或重大活动之前,都要率贝勒大臣等人人宫进香,祈求神明保佑。建筑多以道教独特的龙、虎图案为饰,古朴典雅,庄重肃穆,神气充盈,鸦绘辉煌。敕建碑座官殿东侧,顺治皇帝亲笔撰写满汉合壁的两种文字的碑文。宫内植有神榆一株,今已400余年,仍生机盎然,蔚为壮观。[page]兴京启运书院:位于赫图阿拉内城,是清朝兴京地区第一座官办学校,也是当时师资水平很高的满族故都著名学府。历任主讲教师皆为大清名士。如盛京恒志元、安徽鲁进人、复州葛樵溪等。八旗子第及汉蒙儿童争相入学,“生童肄业其间,颇极一时之盛。”但在1904年,日俄战争的炮火将启运书院毁于一旦,留给人们的是屈辱的历史和破碎的瓦砾。
目前,新宾满族自治县政府拟于兴京启运书院旧址恢复原貌,供游人参观游览。满族老街:由满族文化长廊东行,越过赫图阿拉外城城墙,可见赫城湖西畔矗立二排青砖瓦结构仿清代建筑群,这就是赫城湖商贾一条街。商贾街上满族店铺林立,鳞次栉比。具有浓郁满族特色的商品、服饰、食品、纪念品琳琅满目。免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。满族先人在历史上曾经实行过“天葬”。肃慎、悒娄、勿吉时,夏天人死实行土葬,因便于挖土掩埋,死者无棺无,冢上作屋不令雨湿,杀猪积冢上,为祭祀供品;秋冬土冻,人死则实行“天葬”,将尸体置于树上,用尸捕貂。辽金时,满族先人丧葬形式..
2026-09-06就如詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》所记叙的那样,迪庆是一个多种宗教共存,各种信仰和平共存的地方,四处遍布着藏传佛教寺庙、基督教教堂、道观和儒教祠堂。迪庆的藏民几乎全民信奉藏传佛教,一些其它的少数民族也信奉藏传佛教,藏传..
2026-09-06青海河湟谷地自古便是少数民族聚居的地区。历史也证明,河湟社会最为繁荣的几个历史时期,也是少数民族社会生活最为活跃、最为强盛的年代。青海河湟文化的源头是汉代以前的古羌和西羌文化。古羌文化是中原龙文化向西的延伸,蔚为壮观的马家窑..
2026-09-06鄂伦春语属阿尔泰语系满-通古斯语族-通古斯语支。无方言差别。鄂伦春族没有本民族文字,通用汉语。语音①单元音在元音体系里占优势,在固有词里不出现复元音。元音分长短。有元音和谐现象。i、i:、e:、[、[:、o、o:、u、u:是一类(阴性元音)..
2026-09-05铁炉山,地处荆楚是中原进大别山出汉中商路上所要翻越的第二座山岭,霍山西部的一座仙山。铁炉山脉由海拔1000多米高的四角尖,经扫帚尖、铁炉峰向东南直冲黎家山而来,在西河口形成一个200多米高的断崖——白莲崖。铁炉山并不大,方圆不过几十..
2026-08-30满族地方小戏。八角鼓原为满族曲艺形式。建国后,归绥市新城区一些满族人士和艺人搜集整理了一批八角鼓传统曲目,并于1952年成立业余八角鼓剧团,创建八角鼓戏。唱腔以八角鼓传统曲牌联缀而成,道白用普通话,表演模仿戏剧的身段动作,但无脚..
2026-08-25不少人对美国的态度,和美国人对待葡萄酒的态度有相通之处,可以简单总结为四个字“又爱又恨”。正如《北京人在纽约》里说的:“如果你爱一个人,那么让他到纽约去吧,那里是天堂;如果你恨一个人,那么让他到纽约去吧,那里是地狱。”对美国..
2026-08-19扫描二维码分享到微信或朋友圈