有天，我们大家难得工作有空档，开始闲聊一个话题：殡仪馆有没有鬼？
大家开开心心地聊起鬼故事，老司机先说：之前我是不相信这边有鬼的，直到最近我在殡仪馆帮家属做头七的时候，去上厕所，上着上着，突然闻到卤肉饭的味道。大家都知道我们不太喜欢在馆内上厕所，都喜欢跑外面的厕所比较安静，可以慢慢蹲。这厕所平常不会有人来，怎么可能有人在里面吃卤肉饭呢？
于是我就大喊：谁？到底是谁？没人理我，但是香味一直来，而且还听到有人在吃饭的声音。我突然想到，干！今天做七的是一个卤肉饭店老板，老板生前的卤肉饭就是这味道，不然怎么可能有人半夜在殡仪馆旁边的厕所吃卤肉饭呢？当下我赶快擦擦屁股，立刻冲了出去。我最近都不太敢在那边上厕所了
我们听了真心觉得这不合理，真的不太可能有人半夜在那边吃卤肉饭的。
突然间，大胖说话了，会不会是那个新来的，听不到的清洁人员？
我们啊？了一声。
大胖继续说：就是那个本来是流浪汉的呀，好像是耳朵有问题，可是做事满努力的，虽然听不到，但我巡逻的时候，都看他很认真打扫。当初来工作的时候，他带了很多家当，把本来在公园里的所有身家都带来了，棉被呀，大枕头呀，电热壶呀。他没地方睡，老是在馆内找祕密基地，有时候在礼厅后面，有时候在厕所的储藏室，有时候在后面公墓旁的公园，不管哪里都能睡。听说最近领薪水后，他还加购了电锅。会不会是他呀？
老司机直说不可能，以他的胆子，不可能栽给一个清洁工。
两人杠起来，后来我们一起去那边看，发现厕所的储藏室里，电锅里面的焢肉刚跳起来，聋子哥正用一旁的水龙头洗澡，准备吃晚餐。他还拿了别人拜完不要的三牲、丢掉的水果，用着公家的电、公家的水。
我们看着他，似乎找到未来饿不死的办法了。
接着换师父，他抽了口烟，告诉我们前几天他去一场凶杀案现场引魂的故事。
那是一个年轻男子，因为争风吃醋被砍死，砍到血肉模糊，我接到电话后，就开着计程车去招魂。招完魂回来，家属说有其他家属还没到，于是我先去上厕所。正当我从厕所出来的时候，看到一个可怕的画面：一辆计程车开进馆内，下来了一位妇人还有刚刚我去招魂的那个亡者！
师父说到这里，用力吸了一大口烟。
只见那个亡者从计程车下来，对着大胖说了一些话，那个没义气的大胖指了指厕所，亡者就朝我冲了过来，吓得我屁滚尿流。我心想不就是刚刚引魂赶时间，佛经少念一段而已，需要冲到殡仪馆来找我吗？虽然亡者经过我旁边时还跟我说借过，但还是把我吓傻了，钱都没收就说我道行不够，先走了。
师父转向大胖，说：还有，大胖，我还没找你算帐，你也太不够意思了吧！秒卖我唉！
大胖一脸无辜地说：他问我厕所在哪里呀。
师父还是气噗噗的。
我想了想，问师父：是不是上次来的双胞胎呀？好像其中一个被砍死，另外一个来当申请人。
师父形容了一下长相，果然没错。
于是师父更气了。妈的！难怪我觉得明明要七天后才回来，这个怎么提早回来了，而且我招那么多次魂，第一次看到坐计程车回来的，还不叫我的计程车，又害我没收到钱，真是气死我啦！
我们笑了笑，在殡仪馆里面，总是自己吓自己。
接着换大胖开始说故事了。我们满期待的，每天半夜巡逻，一个月才休四天，一定有很恐怖的故事。
月薪两万四
短短五个字，我们听到不寒而栗，真的够可怕。
就在我们还在这可怕的故事中没惊醒的时候，旁边听我们闲聊许久的老葬仪社老板，说出了他的故事。
殡仪馆里面一定有鬼！
他老人家说完之后，点了支烟。
我年轻时帮家里做事，家里做葬仪，到我是第三代了。那时候，我们接了一个外县市的案件，往生者是自杀的，被旁边的人发现后报了警。不知道为什么，有其他葬仪社的人听到风声就先跑去处理，把尸体捞了起来，装好了尸袋，准备等家属到就有生意做了。偏偏家属不给他们做，反而叫我们外地人去接。
当然，对方很生气，但是家属的意愿最大，于是他们敲了一笔几万块的竹杠后就走了，走之前还放话说不会给我们好过。
我们做口碑的，从我阿公到我做了三代，经营兢兢业业，不对外结仇，用心对待家属，他们才会找我做。还好，一路上没出什么纰漏。化好妆，放入棺木后，我们将女菩萨移到礼厅，等待隔天的出殡。
隔天早上不知为何，我起得特别早，而且睡不了回笼觉，于是就提早去礼厅做准备。到了礼厅，我发现这位女菩萨的衣服被扒得一干二净，会场也被小破坏！幸好我到得早，一切都可以补救，也没让家属知道，让他们安安心心地做完最后的仪式。
老葬仪停了一下。
事后，我去向那边的殡仪馆礼厅人员反映，礼厅人员问我们当初得罪的那家叫什么名称，我们不知道，只形容了对方的特征和身上的刺青。礼厅人员听了，只淡淡地说：这里有鬼，晚上会来乱，你们抓不到的，就算抓到了也不能怎么样。
老葬仪还在回想那时候的情景，抽了第二支烟。
从此我相信，殡仪馆有鬼。如果那是人做的，有多么可怕！有鬼的话，我反而不会那么怕。
从此以后，每当有人问我殡仪馆有没有鬼，我都会回：希望有
相处的礼仪：控制自己的情绪我们在与人相处时，不可能事事都一帆风顺，不可能要每个人都对我们笑脸相迎。有时候，我们也会受到他人的误解，甚至嘲笑或轻蔑。这时，如果我们不能善于控制自己的情绪，就会造成人际关系的不和谐，对自己的生活和..
2026-09-11人际交往中怎么控制自己的情绪情感的外在表现一般成为情绪。良好的情绪状态，是保证社会交往活动正常进行的必要条件，举止得体、情绪稳定，让人感到抑郁接近、感情容易沟通；否则，喜怒无常，则成为人际交往的障碍。那么在人际交往中如何控制..
2026-09-11
随葬是社会上丧葬观念及其社会意识形态的产物。我们可以从随葬器物的变化、发展，透视出这一时期的社会的思想风格和精神面貌。就此地的随葬器物来讲，是以死者的日常用物和爱好为主的，多见的人茶壶、茶杯、酒壶、酒杯、烟斗、首饰、佛珠等等..
2026-09-09简单来说，成服也就是穿孝、戴孝。旧时的穿孝、诚孝必须严格遵守有关礼制，不允许有所差错，所以叫“遵礼成服”。成服最基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是..
2026-09-09报丧指丧家向亲戚朋友邻里等报告死讯、丧期、葬期，初终后的挑钱、小殓后的报丧，都可以算是其中的内容。像人初生时在家门挂出诞生标志一样，人死以后，丧家在门上要挂出标志，称“挑钱”。所谓钱，也就是纸幡，有的地方叫“通天纸”;有的地方..
2026-09-09装殓是指把死者装裹、放入棺木。古礼装殓分大殓、小殓。三日小殓，五日大殓，或次日小殓、三日大殓。这是和所谓“三日而葬”相应的。后世一般家庭停丧时间较短，装殓也就比较及时，大多临终时穿好寿衣，次日便装殓入棺。小殓、大殓之分，在于..
2026-09-09我国传统民间习俗认为，凡人享年50岁以上因老，病而死的，都算寿终“喜丧”也就是“白喜事”对于正常的死亡，家人在心理，物质上早有准备，儿女子孙都要在亡者临终前日夜守侯，这叫“送终”。弥留之际，其家人哭涕尽哀。接着把尸体抬放在席垫..
2026-09-09接三也叫“迎三”、“送三”。旧时的民间传说认为，人死三天，他的灵魂要正式到阴曹地府去了，或者是他的灵魂要被神。佛的使者金童玉女迎接去了。人们都希望亲人死去以后升天，但这又必须是生前有些功德，否则不能如愿。但民俗又认为在死者去..
2026-09-09
丧礼的前述一系列仪程以后，渐近尾声即发引、下葬了。按古礼来看，三月而葬，时间太长，尸体不易保存，生者也不胜其劳。因而，古时候就有所谓“渴葬”、“血葬”即七天之内不卜而葬。后世的停丧日期不等，和社会地位、经济状况、季节等有关系..
2026-09-08孝就是善事父母。自古以来，中华民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心，看作是一个人的一切道德行为的基础。《论语》中说：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本也”，《孝经》中更明确地指出“孝，德之本也，教之所由生也。..
2026-09-08
扫描二维码分享到微信或朋友圈
