藏历新年是藏族群众一年中最重要的一个节日。
史料记载,公元前100年以前,藏族就有自己的历法,它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。数百年后,苯教徒(西藏的原始宗教)能精确推算出冬至日归时间,并以此作为一年初始,形成了节日及各种仪轨。
左图:(资料图片)2009年2月8日,群众在出售藏族家庭过年摆放的吉祥羊头。2月25日是藏历土牛新年,目前拉萨街头传统藏历新年年货琳琅满目,大街小巷叫卖声此起彼伏。春节的年味还没有淡去,藏历新年的气氛又日趋浓厚。新华社记者觉果摄右图:(资料图片)藏历新年的“年味儿”渐浓。(图片来源:《拉萨晚报》记者何勇文摄)公元7世纪,唐朝文成、金成两位公主先后入藏,带来内地的历法。此后,藏族古历法与汉历、印度历法相结合,到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特历法。每年的藏历元月一日定为藏历新年。
左图:(资料图片)2008年2月6日,一名拉萨市民在家里摆设象征五谷丰登的“德嘎”。藏历新年将至,按照传统,每家每户都在自家佛龛或客厅内摆上象征五谷丰登的“德嘎”,喜迎新年的到来。新华社记者格桑达瓦摄右图:(资料图片)2011年2月8日,来自西藏堆龙德庆县德庆乡的普穷在拉萨街头出售经幡。近日,西藏拉萨、山南、那曲等地藏族群众纷纷举行挂经幡仪式等活动,喜迎藏历玉兔新年的到来。今年3月5日是藏历新年。新华社记者索朗罗布摄根据藏历,每32个半月应闰一个足月,这样藏历年与农历春节的日期就形成了一个特定的“3年循环”,即头一年相同,第二年差一天,第三年差一个月,然后再循环。今年公历的2月25日是藏历土牛新年的大年初一,比农历春节晚一个月,藏历生肖与农历生肖相同。
左图:(资料图片)2009年2月25日,两名藏族姑娘在拉萨街头向行人祝福“扎西德勒!”当日是藏历土牛新年第一天,拉萨市民沉浸在新年的欢乐之中,人们身着盛装载歌载舞,互敬象征五谷丰登的“切玛”和青稞美酒,互祝藏历新年“扎西德勒”。新华社记者觉果摄右图:(资料图片)2011年3月3日晚,一名藏族女孩在自家门前燃放烟花。当天是藏历腊月二十九,吃“古突”、点火把、驱鬼等仪式为开端,藏族人一年中最隆重的节日——藏历新年的一系列活动拉开序幕。新华社记者普布扎西摄藏历新年的起始要从每年藏历12月中旬开始算起。从这时人们便准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入拉萨城,购买各种年货。此时是拉萨一年中最为繁忙的季节。
左图:(资料图片)2009年2月23日,藏历新年前夕,西藏拉萨小昭寺路年货集市上,藏族民众欢欢喜喜置办年货。中新社发廖攀摄右图:(资料图片)在拉萨一家年货店内,工作人员在忙碌(2月6日摄)。新华社记者觉果摄过藏历新年是从藏历12月29日开始的。晚上,家家户户要团聚在一起吃“古突”(面团肉粥),以此辞旧迎新,求得太平康乐。这种面食含有丰富的意味:每个人从“古突”里吃出包裹在面团内代表不同内涵的羊毛、羊绒、瓷漆片、辣椒、生肉、白色卵石等几十种东西的时候,家里掌勺的母亲便会解释其代表的意义。一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后,举着火把,放起鞭炮,呼喊着“出来”,走到十字路口扔下火把,以示驱鬼和祈望来年好运。
左图:(资料图片)2010年2月12日晚上,老阿妈潘多(右二)一家三代人在欢声笑语中吃“古突”。当天是藏历12月29日。按照传统,这天晚上每个藏族家庭都会团聚在一起,吃吉祥“九宝粥”,藏语称“古突”,以此辞旧迎新,求得太平康乐。古突是一种用面团包裹着九种材料制成的面粥,含有丰富的意味:每个人从“古突”里吃出包裹在面团内代表不同内涵的生肉、羊毛、辣椒、盐巴、白色卵石等东西的时候,家里掌勺的母亲便会解释其代表的意义,经常引出全家人的欢声笑语,增添了节日的喜庆气氛。新华社记者觉果摄右图:(资料图片)2010年2月12日,一名女孩在燃放烟花。当天是藏历腊月29日,藏族群众一年中最隆重的节日藏历新年的一系列活动正式拉开序幕。当晚,藏族群众一家人在欢声笑语中吃完“古突”后,会举着火把,放起鞭炮,呼喊着“出来”,走到十字路口扔下火把,以示驱鬼和祈望来年好运。新华社记者普布扎西摄藏历除夕是个十分忙碌的日子。这天,除打扫房舍、个人卫生外,各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品,上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛、“卡赛”(油炸果子)、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上,在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图,预祝新年五谷丰登、人畜两旺。
左图:(资料图片)曲水县达嘎乡色达村5组村民多布杰一家在吃“古突”。《西藏日报》记者次旺摄右图:(资料图片)2009年2月25日,拉萨市民次昂(右)为客人敬吉祥“切玛”。当日是藏历土牛新年第一天,拉萨市民沉浸在新年的欢乐之中,人们身着盛装载歌载舞,互敬象征五谷丰登的“切玛”和青稞美酒,互祝藏历新年“扎西德勒”。新华社记者索朗罗布摄按照传统,藏历初一,是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。这种藏民族独有的说唱艺术充满了吉祥和安康之意。之后,每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水,这水被认为是人畜食用的吉祥之水。不过,随着自来水的普及,如今这种古老的习俗已渐渐淡化。
左图:(资料图片)2009年2月25日,西藏自治区藏剧团在拉萨龙王潭公园演出“扎西雪巴”(吉祥藏戏),为拉萨市民送来节日祝福。新华社记者觉果摄右图:(资料图片)2009年8月20日,人们在拉萨布达拉宫广场上表演传统藏戏及歌舞。新华社记者觉果摄当太阳升起时,盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时,邻居间就要挨户端琪玛、敬青稞酒,高诵沿袭已久的“扎西德勒品松措”、“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辞。此后,全家闭门欢聚。
左图:(资料图片)2009年2月25日,嘎巴组村民手捧“切玛”,迎接客人的到来。当日是藏历新年第一天,拉萨市东郊城关区纳金乡嘎巴村嘎巴组的村民自编自演节目,欢度藏历新年。新华社记者朱炜摄右图:(资料图片)拉萨市的藏族妇女手捧寓意五谷丰登的“切玛”,互相祝福(2008年2月8日摄)。春节、藏历新年期间,西藏各地区的农牧民互相拜年、载歌载舞,沉浸在欢乐、和谐的节日气氛当中。新华社记者普布扎西摄
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