藏历新年是藏族群众一年中最重要的一个节日。
史料记载,公元前100年以前,藏族就有自己的历法,它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。数百年后,苯教徒(西藏的原始宗教)能精确推算出冬至日归时间,并以此作为一年初始,形成了节日及各种仪轨。
左图:(资料图片)2009年2月8日,群众在出售藏族家庭过年摆放的吉祥羊头。2月25日是藏历土牛新年,目前拉萨街头传统藏历新年年货琳琅满目,大街小巷叫卖声此起彼伏。春节的年味还没有淡去,藏历新年的气氛又日趋浓厚。新华社记者觉果摄右图:(资料图片)藏历新年的“年味儿”渐浓。(图片来源:《拉萨晚报》记者何勇文摄)公元7世纪,唐朝文成、金成两位公主先后入藏,带来内地的历法。此后,藏族古历法与汉历、印度历法相结合,到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特历法。每年的藏历元月一日定为藏历新年。
左图:(资料图片)2008年2月6日,一名拉萨市民在家里摆设象征五谷丰登的“德嘎”。藏历新年将至,按照传统,每家每户都在自家佛龛或客厅内摆上象征五谷丰登的“德嘎”,喜迎新年的到来。新华社记者格桑达瓦摄右图:(资料图片)2011年2月8日,来自西藏堆龙德庆县德庆乡的普穷在拉萨街头出售经幡。近日,西藏拉萨、山南、那曲等地藏族群众纷纷举行挂经幡仪式等活动,喜迎藏历玉兔新年的到来。今年3月5日是藏历新年。新华社记者索朗罗布摄根据藏历,每32个半月应闰一个足月,这样藏历年与农历春节的日期就形成了一个特定的“3年循环”,即头一年相同,第二年差一天,第三年差一个月,然后再循环。今年公历的2月25日是藏历土牛新年的大年初一,比农历春节晚一个月,藏历生肖与农历生肖相同。
左图:(资料图片)2009年2月25日,两名藏族姑娘在拉萨街头向行人祝福“扎西德勒!”当日是藏历土牛新年第一天,拉萨市民沉浸在新年的欢乐之中,人们身着盛装载歌载舞,互敬象征五谷丰登的“切玛”和青稞美酒,互祝藏历新年“扎西德勒”。新华社记者觉果摄右图:(资料图片)2011年3月3日晚,一名藏族女孩在自家门前燃放烟花。当天是藏历腊月二十九,吃“古突”、点火把、驱鬼等仪式为开端,藏族人一年中最隆重的节日——藏历新年的一系列活动拉开序幕。新华社记者普布扎西摄藏历新年的起始要从每年藏历12月中旬开始算起。从这时人们便准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入拉萨城,购买各种年货。此时是拉萨一年中最为繁忙的季节。
左图:(资料图片)2009年2月23日,藏历新年前夕,西藏拉萨小昭寺路年货集市上,藏族民众欢欢喜喜置办年货。中新社发廖攀摄右图:(资料图片)在拉萨一家年货店内,工作人员在忙碌(2月6日摄)。新华社记者觉果摄过藏历新年是从藏历12月29日开始的。晚上,家家户户要团聚在一起吃“古突”(面团肉粥),以此辞旧迎新,求得太平康乐。这种面食含有丰富的意味:每个人从“古突”里吃出包裹在面团内代表不同内涵的羊毛、羊绒、瓷漆片、辣椒、生肉、白色卵石等几十种东西的时候,家里掌勺的母亲便会解释其代表的意义。一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后,举着火把,放起鞭炮,呼喊着“出来”,走到十字路口扔下火把,以示驱鬼和祈望来年好运。
左图:(资料图片)2010年2月12日晚上,老阿妈潘多(右二)一家三代人在欢声笑语中吃“古突”。当天是藏历12月29日。按照传统,这天晚上每个藏族家庭都会团聚在一起,吃吉祥“九宝粥”,藏语称“古突”,以此辞旧迎新,求得太平康乐。古突是一种用面团包裹着九种材料制成的面粥,含有丰富的意味:每个人从“古突”里吃出包裹在面团内代表不同内涵的生肉、羊毛、辣椒、盐巴、白色卵石等东西的时候,家里掌勺的母亲便会解释其代表的意义,经常引出全家人的欢声笑语,增添了节日的喜庆气氛。新华社记者觉果摄右图:(资料图片)2010年2月12日,一名女孩在燃放烟花。当天是藏历腊月29日,藏族群众一年中最隆重的节日藏历新年的一系列活动正式拉开序幕。当晚,藏族群众一家人在欢声笑语中吃完“古突”后,会举着火把,放起鞭炮,呼喊着“出来”,走到十字路口扔下火把,以示驱鬼和祈望来年好运。新华社记者普布扎西摄藏历除夕是个十分忙碌的日子。这天,除打扫房舍、个人卫生外,各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品,上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛、“卡赛”(油炸果子)、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上,在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图,预祝新年五谷丰登、人畜两旺。
左图:(资料图片)曲水县达嘎乡色达村5组村民多布杰一家在吃“古突”。《西藏日报》记者次旺摄右图:(资料图片)2009年2月25日,拉萨市民次昂(右)为客人敬吉祥“切玛”。当日是藏历土牛新年第一天,拉萨市民沉浸在新年的欢乐之中,人们身着盛装载歌载舞,互敬象征五谷丰登的“切玛”和青稞美酒,互祝藏历新年“扎西德勒”。新华社记者索朗罗布摄按照传统,藏历初一,是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。这种藏民族独有的说唱艺术充满了吉祥和安康之意。之后,每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水,这水被认为是人畜食用的吉祥之水。不过,随着自来水的普及,如今这种古老的习俗已渐渐淡化。
左图:(资料图片)2009年2月25日,西藏自治区藏剧团在拉萨龙王潭公园演出“扎西雪巴”(吉祥藏戏),为拉萨市民送来节日祝福。新华社记者觉果摄右图:(资料图片)2009年8月20日,人们在拉萨布达拉宫广场上表演传统藏戏及歌舞。新华社记者觉果摄当太阳升起时,盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时,邻居间就要挨户端琪玛、敬青稞酒,高诵沿袭已久的“扎西德勒品松措”、“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辞。此后,全家闭门欢聚。
左图:(资料图片)2009年2月25日,嘎巴组村民手捧“切玛”,迎接客人的到来。当日是藏历新年第一天,拉萨市东郊城关区纳金乡嘎巴村嘎巴组的村民自编自演节目,欢度藏历新年。新华社记者朱炜摄右图:(资料图片)拉萨市的藏族妇女手捧寓意五谷丰登的“切玛”,互相祝福(2008年2月8日摄)。春节、藏历新年期间,西藏各地区的农牧民互相拜年、载歌载舞,沉浸在欢乐、和谐的节日气氛当中。新华社记者普布扎西摄
关山竞秀,敖包吉祥。近日,阜蒙县大巴镇关山敖包广场上身穿民族服装的蒙古族儿女手捧洁白的哈达,载歌载舞,与来自各地的3万多名群众共同庆祝2011年蒙古贞敖包文化旅游节隆重开幕。市领导潘利国、齐继慧、王广利、海淑兰、梁金发等出席开幕式..
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2026-01-12扫描二维码分享到微信或朋友圈