少司命，星火

易经说：

臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身

之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也

这个世界中，任何事物，都非突然而生、突然而灭，而是因缘聚会、盘缠纠结、势力消长中而生灭

其初是微细之因、撮尔小缘，若投合周围之气息、所欲，同声相应、同气相求，就会如滚雪球，越滚越大，直到胜出，占据优势，这就是所谓的星火燎原；昔日教员一股小匪，弹指可灭，而后竟如吸铁石，日益强大，乃至反客为主，何也，盖同气相求，众缘聚集，乃至席卷天下

此后，这过程若再顺其自然，不加中道之控制，就会变成贪吃蛇之无解局，直到失控爆炸，被别的因缘替代

这个过程，也可看太极阴阳图而知，黑白各从一小点而至壮大，乃至近乎弥漫全局，漫则势尽转为消退

所以，上者是菩萨畏因，因缘初生时就谨慎端正，金刚经说的善护念，那么这个事儿就会善始善终，好聚好散

下者就是凡夫畏果，最初不觉不知微细因之不正，中间过程纵容养大此不正，最终结局就是一地鸡毛；比如投机，起初是一念贪心，利令智昏，而失明察，中间过程近乎迷瞪，谁说也不听，最终结果来了，畏惧了，哭了，然而早已鸡飞蛋打

小而个人、家庭，大而天下，善事，恶事，都是这样

当然，凡夫是占绝大部分的，不能要求具备菩萨之智慧；那么退而求其次，看到了事情不好，怎么办呢，就是老话说的，壮士断腕，果断止损，这个是凡夫可以做到的；若这也不行，就只能是天下塔基、炮灰的命了，兴衰存亡都懵懂浮沉，毫无自主。