山海经里到妖怪奇谈

最近接连看了好几篇以中国妖怪为基础设定的网文，看得我津津有味不亦乐乎，也愈发品出我国妖魔鬼怪的玄妙。咱大陆本土的妖魔鬼怪可不比外国神话中的神仙，别人一草一木一命运（比如宁芙仙女、命运女神等等），端的是高高在上，不屑沾染凡间俗气，我国妖魔鬼怪混杂在神魔两道，品种繁多亦正亦邪，还极其接地气，就算是饭桌上的一粒米，都能给你搓出个“妖”来。

我们常说“妖魔鬼怪”，简单混成一谈，实际上就像上古分六界，“妖魔鬼怪”这四个字就占了其中四界，其中又以“妖”和“鬼”为最盛。

像“鬼”，又分“怪化鬼”和“人化鬼”。瘟疫可为“怪化鬼”，是以称“伯强”，在《山海经》、《淮南子》中是海神和风神，在《楚辞·天问》中，被注明是“大厉，疫鬼也”。日本有花子，中国也有“厕鬼”，在唐代就有传“厕鬼名顼天竺”，虽然爱吃人鞋子，却不会害人。

论“妖”，则更不可数，万事万物，只要有其念，皆可成妖。中国近代以来关于“妖”的影视作品也很多，像《白蛇传》、《猫妖传》、《西游记》等等，让我们可窥妖界一角。就连以日本平安时代为背景的游戏《阴阳师》，其中许多妖怪就源自于中国，比如大门上的铁环兽“椒图”，被记载于明代《本草纲目》中的“姑获鸟”，众九尾妖狐的源头“苏妲己”等等，比起日本的百鬼夜行，我们在更早的上古年代就有了神鸟志怪齐活的《山海经》。

再看回中国妖怪奇谈，我就总会想起小时候兀自沉迷进妖魔鬼怪的时光，这可要比时兴的漫画言情小说有趣得多。那时候我的小学还会举办跳蚤市场，卖什么的都有，我攥着几块钱买了厚厚的一本《山海经》，感觉自己赚翻天了，背回家作业也顾不得写，对着插图和文字里的妖怪兴致勃勃。可惜随着年岁渐长，接触到的文学、影视、游戏等艺术作品，都多与外国文化有关，对这些奇异志怪的兴趣，也就自然而然转至了外国神话，反倒把儿时看得那些“因果报应、天道轮回”的妖异世界，给忘得差不多一干二净了。

纵使“子不语怪力鬼神”，妖魔鬼怪对中国人的吸引力仍是巨大的，若好好加以发挥创作，本可以成就独有特色的文化输出。除去《西游记》，香港那边就曾产出过大量优质又经典的妖怪影视作品，比如林正英的《僵尸道长》，王祖贤的《灵狐》、张曼玉的《青蛇》、张国荣的《倩女幽魂》等等，都是如今不可得的佳作。再观现代，相同套路的古风偶像剧、阴阳师和哈利波特相交的手游，我们土生土长的妖魔鬼怪，又都去哪了呢？

如果说神话是各地的方言，那么妖魔鬼怪也同样是各地文化中沉淀的醇厚酒香。中国五千年历史地大物博，其文化的艺术魅力本应该拥有更大的舞台——只可惜，只可叹，“子不语怪力鬼神”啊！