1995年10月,考古学家在新疆的一处古墓中发现了一个宝贝——汉代蜀地织锦护臂(如下图)。
这玩意现在收藏在新疆博物馆,是我们的一级甲等国宝。
之所以称为国宝,不是因为质地有多么精美,而是上面有八个用隶书写成的汉字:“五星出东方利中国”。
没错,就是这八个字蕴含着民族的绝密。
之前,我们聊过,天文是一个民族文明肇始的必要条件。没有天文知识的民族是不能产生文明的。
很简单的道理,“四时不分”的民族,就没有农业,只能是一群什么也做不成的糊涂蛋。所以,天文的知识蕴含了民族认识和改造世界的终极秘密。
而“五星出东方利中国”,更是天文知识秘密中的绝密,所以这个护臂称之为国宝,名副其实。
五星出东方利中国
当现代人具备了一定的天文知识后,“五星出东方利中国”这八个字,也就不难理解。
简单说,“五星出东方”指的是水、火、木、金、土五大行星在一时期内同时出现于东方天空。
即“五星连珠”或“五星聚会”现象。当然,五星排列的角度有严格的要求,通俗的讲只有12°以下的才是真正的“五星连珠”。
假如,略放宽度数这个条件的话,“五星聚会”现象的出现,从5千年前至今不会少于190次。
那么“五星出东方”有什么含义呢?
那就是刚才那个八个字的后3个字了——利中国。也就是说,汉代的时候,祖先就知道我们的国家叫做中国。
利中国,自然是好事,而且都是大好事。传说也好,考证也罢,历史上比较有名的事件有舜帝登基、武王伐纣、汉高祖入咸阳,唐高祖即位等。
我们姑且不管这些事件是否与“五星出东方”有没有联系,但是这种星象的确是很特别,有时候要几十年甚至上百年才能出现一次。
中国上一次出现“五星连珠”的时间是公元1921年,并且角度小于30°,应该说是十分罕见的。
越是罕见,就越是重要。正是那年,我们伟大的党宣布成立。
当我们再深入理解“只有***才能救中国”这句耳熟能详的真言的时候,不由让人想到另一个词语——奉天承运。
而下次出现五星聚合的时间则是2040年,预示着将有再次利中国利民族之势,民族复兴指日可待。
当我们再次认真思考:
“现在,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”
这句话的时候,相信有志之士的内心都是无比激动的。
而更是巧合的是,我们新中国的国旗是五星红旗。
天文和地理的关系
有天文,就有地图,不过地图是后来的产物。
之所以地图是后画的,是源自于先要对其区域划分,然后再将真实的地质地貌逐渐丰富进来。
而区域划分的准则,则需要依据天文。所以说,我们的老祖先上古就懂得了天地合一的哲学概念。
这个准则叫做“分野”。
意思是讲,古人将天上的星宿和地上的州域对应,并且认为哪个星宿发生的某种变异,会使它相应的地上州域内发生某件大事,这个就是所谓的“分野”。
那么具体如何分呢?
不同的历史阶段,大概有3种方法。
第一种,按照“洛书”分野。
相传,尧的时代,大禹接父亲鲧的班,继续负责治理洪水。偶然间,见到有神龟出于洛水,其甲壳上图象(洛书),结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。
然后豁然开朗,将中国分为9州,分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
也正是有了地图,大禹才得以治水成功。
第二种,按照二十八星宿或者十二次分野。
这种分法比大禹的九州多了三个州(具体见上图),源自于,从冀州分出并州、幽州,又从青州分出营州。总体来说,疆土变化不大,只是州的大小稍有不同。
再往后就是根据疆土增加的实际情况,不停的加加减减,有时候13州,有时候19州。
需要特殊说明是,到了秦之后,分了36郡。分野开始变的复杂了,地理逐渐脱离了天文的指导对应。
第三种,按照北斗七星分配。
这类分法不是主流,主要应用于谶纬上,意思是用于占星学和预言上。
这门学问充斥着浓重的神学迷信色彩,注定不能与儒家经典长期并行,东汉到达顶峰之后,很快就从经学中被剥离了出去,于是变的更加神秘。
其主要的分法,还是对应大禹九州的格局,而参照物变成北斗七星。
总之,地理分野虽然有局限性,但对古代学问的精密化和量化发展,某种程度上是起到一定促进作用的。
而且,在阅读一些古书的时候,也是不可缺少的知识,不然一些文字是很难理解的。
所以,我们学习古代文化,是十分有必要从天文和地理开始的,这也是诸多蒙学教材,从天文始的原因。
既然古代天文知识如此重要,那么该从何下手学习?
下次再聊。
作者:城东君 公众号:在城东
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