学习阴阳五行的误区

【1】认为阴阳五行这些是封建迷信。

说这话的人，肯定没研究过阴阳五行，更别说运用阴阳五行的道理来解决生活问题了。

从伏羲、周文王到孔夫子，从张仲景、孙思邈到李时珍，无一不在运用阴阳五行。

你说他们都是封建迷信吗？

说这话的人，恰好是“贼喊捉贼”——搞迷信的，不是别人，正是说话者本人。

试想啊，——自己没有研究过，只是道听途说，听别人说，或者看某些书，说阴阳五行是迷信，于是，就信以为真了，就认为“阴阳五行是迷信”了——这种人，自己没脑筋，拿自己脑子给当别人当跑马场，还有什么好说的呢。

郭德纲说：我要是跟火箭专家说，你那火箭不行，得烧煤才行；火箭专家要看我一眼，就算他输了。

没有调查，没有研究，那发言无异于说胡话！

【2】认为阴阳五行很玄乎，很难学。

同样，这个思想，也是“道听途说”。

自己从没下过功夫学习，怎么知道它“很玄乎”，“很难学”呢？

另外，还有一种情况，就是在学习的时候，遇到了一些“不懂装懂”的老师。

一个没睡醒的人，怎样去叫醒另一个睡着的人呢？

唯一的办法，就是打呼噜了。

【3】认为阴阳五行很容易学，零基础，三两天就可以入门。

这同样是外行人说的胡话。

不过不是外行人，也是二把刀。

如果不是二把刀，就是商业广告，——利用人们喜欢“急功近利”的特性，骗点学费。

这个事是好，是坏？

好坏参半！

好的一面，毕竟很多人从此走上了真正的学习之路。

另外，还有一些人，为了不白交学费，居然就真的学进去了，而且学的还不错。

坏的一面呢，有两点：

一是，让一部分人误认为——搞阴阳术数的，大多是骗子。

二是，因为教学者“急功近利”，只是忙着赶课程、赶进度，然后再招下一批学员，所以不会重视学习规律，导致一部分学员认为“阴阳五行”很难学，从而放弃学习。

当然，也存在一种情况，就是人家本来就没打算教会你。

错综复杂——这就是生活！

错综复杂——这个词就出自《周易·系辞》。

陷阱处处有，可能是他人挖的，也可能是自己挖的。

不必生怨气，也不用责怪任何人。

最好的办法，就是像曾国藩学习：好汉子打脱牙，和血吞！

要责怪骗子吗？

那就自己把真相搞清楚！——这是报仇的最佳方式。

【4】认为阴阳五行很神，很了不得，能解决一切问题。

完全不信，是一种迷信。

完全相信，也是一种迷信。

有一种人，一旦开始学阴阳五行，学八卦，学术数，就觉得这是“放之四海而皆准”的真理，于是，时时处处，一点一滴，都要用阴阳五行来生搬硬套。

换个什么手机号，就能带来好运。

带个什么项链，可以避免小人。

……

这些小风水，小技巧，有用吗？

有时候，也真有用。

比如刚换了个手机号，出门捡到三块钱，这还真有可能。

但是，这种神神叨叨做法，实际上又陷入了另一个误区，——哀梨蒸食、焚琴煮鹤。

《易经》揭示的是“天地人”之间的大道，如果只是想发点小财（不一定），避点小灾（也未必），那不是焚琴煮鹤是什么？

而且，一旦没发成财，一旦没避过灾，（因为人算不如天算嘛，哪能每次都算准），就会失去兴趣，就不再相信《易经》是真理了。

甚至，转而说《易经》是神秘莫测的，搞不懂；或者说，《易经》是迷信，是糟粕，没啥用。

不过呢，话又说回来！

屠龙刀，在您手上，您爱砍柴砍柴，爱切菜切菜，这完全是个人自由。

切破手指，砍坏了案板，那不能怪刀子。

这天地间，肯定有人懂得屠龙刀的价值。

所以呢，每个人都有自己的自由。

如果《易经》只能用来搞什么“大道”，而不能用来搞“小技巧”，那还算什么“宇宙代数学”呢？

所以，如果有人拿《易经》当“小把戏”，那也是人家的自由，也正是《易经》“旁行不留”“广大悉备，无所不包”的另一种妙用。

这时候，最适合体会一句被人们误解为“贬义词”的格言了——所谓“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。

总而言之，《易经》确实了不起，确实可以解决一些问题，但也不应该把它神话，认为可以解决一切问题。

易——就是变化。

天地万物，一切都在变化当中，怎么能画地为牢、刻舟求剑呢？

【5】比较合理的态度

1、相信，而不迷信。知之为知之，不知为不知。

2、奋进，而不冒进。一点一滴，步步为营，多闻阙疑，慎言其余。

3、执着，而不贪着。虽千万人，吾往矣。不合理之处，即使是圣人言，也不盲从。

4、乐天知命，泰然处之。一切善恶好坏的境地，都尽可能以平常心来观待。

譬如《系辞》言：乐天知命，故不忧。

还有一句是：“鼓万物而不与圣人同忧。”

人们都说孔子是圣人。这太小看孔子了。

孔子说：“不与圣人同忧。”

大家可以仔细琢磨一下：一般来说，一天到晚把“孔子是圣人”挂在嘴边的那些人，不过是在利用孔子罢了；您还真以为说这话的人在潜心学习孔子呀。

5、不迷信。不神化。

立志要高远，脚步要踏实。

实事求是，锲而不舍。

得之不为喜，失却不为恼。

心中敞亮，水火相济，不忧郁，不窝火。

君子爱财而不迷。——临财勿苟得。

平时趋吉也避凶。——临难勿苟免。

6、保持平常心。

《易经》——那个“易”，就是平易、简易，平平常常，普普通通，让我们明白：天地之间的一切事物、一切现象、一切变化、一切发展、一切结果，都是平平常常的。

这一点最难了。

可也是最简单的。

出门远行，先要知道归宿。

不知归宿，容易跑偏，所以在一开始，不得不先把这个归宿点跟大家交待一下。

作者：赵玉珠 公众号：医易本源