张良勋书法,着意继承传统,古意盎然。学书先从二王入手,取其风神飘逸,心境空明;并上溯秦篆、汉隶、北碑,钟太傅、张伯英,研其超迈简远,高古淳雅;下及欧虞颜柳,立其森严法度,清雄阔大;友邻颠张狂素,鉴其恣肆奔放、惊世骇俗旨趣;又对苏黄米蔡尚意情怀、赵松雪等诗文书画悉心揣度;尔后于文徵明、祝枝山、董香光诸家无不孜孜以求。逐迹穷源,思力交至。博取前贤琼浆玉露,含英咀华,体味墨迹文化大观。他将所学法书融会贯通,碑帖并举,日臻大美而面目自立。1979年,他的草书作品在上海举办的全国职工书法竞赛中,荣获三等奖;1980年,行书条幅于沈阳获选参加“全国第一届书法展”;同年,另一行书条幅获选参加为纪念中日友好条约缔结十周年而举办的“中国明清、现代书法赴日巡展”,此展明代书作二十件、清代书作二十件、现代作品六十件。他的作品被日本书评家远滕光一先生评为“具有明代文徵明典雅蕴籍之气格”;1982年,其章草作品于南昌选入“全国第一届中青年书法展”;其后,书作又参加全国第二届书展和第二、三届全国中青展、中日书法交流展、国际书法展等多届、多项大型书展。1981年,中国书法家协会成立,他成为首批会员;1981年,安徽省书法家协会成立,他为创始人之一,被选为常务理事;1988年当选为省书协副主席;2001年,继赖少其、李百忍之后,当选为第三届安徽省书法家协会主席。并为安徽省文史馆馆员、安徽江淮诗书画研究院院长。其多件作品被中外博物馆和文化机构收藏、在全国多家出版社出版、刻入多处名胜碑林。亦曾多次担任全国书法展赛评委。
我以为晚唐是中国书法史上佛教精神表现得最明显、最彻底的一个时期,它给中国书法艺术以深刻的启迪。 众所周知,佛教在晚唐时代,主要是禅宗,特别是主顿悟的南宗禅。南禅特色,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛,认为只要“本心..
2025-10-28杨凝式生活的时代,正是唐王朝走向灭亡继之以五代战乱的时期。这位才子,势必变为怪才,甚至要以疯子的病相求得免祸存身,而他借以慰籍心灵的书法艺术也自然端庄不起来了。他的表现其精神个性的行书也可以说正是他所遭遇的这个衰乱时代的在他..
2025-10-12细观《书谱》墨迹,孙过庭既得二王笔法的真谛,又有所发扬、创新。全篇开始一段用笔沉稳。速去援来,应规入矩,就象交响曲的引子,意和气平;中间写得兴起,笔势渐转放纵,点画相连,钩环牵引;到了后段,随逸兴遄飞而达到高潮,只见笔下生风..
2025-10-12据《旧唐书》载欧阳通“少孤,母徐氏教其父书。每遗通钱,绐云:‘质汝父书迹之直。’通慕名甚锐,昼夜精力无倦、遂亚于询”。由此可见,欧阳通的书法渊源家法,尽学父书,《述书赋》有“继美”之誉,并赞之曰:“父掌礼邦,子居庙堂,随运变..
2025-10-12书法作为我国独有的民族文化,荟萃了中华民族文化的精髓,在其发展历程中,不仅因其独特的雄浑之美使迁客骚人为之醉心,也因其秀逸之美而深受文人墨客的亲睐。随着社会的发展,科学的进步,书法教育改革已成了时代的呐喊和教育的主旋律。要继..
2025-10-12尽管不少观点认为今年春拍艺术市场仍处于调整期,但一个可见的事实是部分市场正在渐渐复苏,“只有作品的好坏,没有市场的好坏。”一位书画收藏家在上周的朵云轩春拍后如是说。这从上海、杭州两地春拍中的书法作品行情或可见出端倪所在。曾有..
2025-10-11书法是汉民族经过数千年的积累,逐渐积淀、形成、完善的民族艺术,其历史渊薮决定了书法在未来的继承与发展中应当始终具有其相对清晰的发展轨迹。中国书法与其他国家、民族的“书法”虽然有共同之处,有一定的关联,但中国书法是沿着本民族的..
2025-10-11文徵明于书法则是博习专精的典范。文徵明的小楷造诣最高。主要师法传为王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣示》,王献之《十三行》等,又能融入唐人小楷笔法于一炉,形成“温纯精绝”的自家风貌。文徵明小楷《真赏斋铭有叙》》的主要..
2025-09-20自魏晋以降,篆书一体逐渐走向了沉寂,擅长篆书的书家,已如晨星。直至清代,伴随着金石学、考据学的兴起,才迎来了篆书复兴昌盛的春天。乾嘉年间邓石如出,彻底打破了篆书低迷的僵局,开辟了新的生面。邓石如改变了过去几百年的作篆方法,充..
2025-09-20除前文提及的师宜官、梁鹄等五人外,蔡邕、张昶、皇象,索靖、王羲之、王献之等,也都兼工八分书。可以看出,东汉至魏晋是八分书体最盛行的历史时期。前人盛赞八分“凶险可畏”“奋研扬波”“龙虎腾踞”“交戟横戈”是指八分书在结体、笔势上..
2025-08-27在字体布局上,其笔画简者,笔道写得丰腴,有时参与篆书的萦折笔画,在体势上多取横势,增强文字的厚重之感,如“魏”、“运”等字;其笔画繁者,笔道则写得爽劲,尽量减少波折,运笔方纵,自然跌宕。一字之内点画之间的穿插避让,笔道粗细,..
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