据说,清朝初年香火鼎盛时期,瞿昙寺是禁唱“花儿”的。有一年,土匪包围了寺院,当地群众被围困寺内,情况越来越危急。有一位老汉就率领大家唱起了“花儿”,歌声像风一样传向四面八方,在黑夜中越传越远。附近的香客、脚户甚至方圆几十里的人都被惊动了,纷纷用“花儿”应和,歌声从四方涌来,响成一片,土匪们越听越慌张,以为援兵已至,在漫山遍野的“花儿”声中,仓惶逃去。第二天正好是六月十五庙会,为纪念这场死里逃生的劫难,从这以后,瞿昙寺每年都有“花儿会”。
乐都县瞿昙寺“花儿”会,每年从农历六月十四(即7月30日)开始,一般举行三天。
瞿昙寺“花儿”会在新城街外的道路两旁举行,十四日拉开战幕,十五日进入高潮,从新城行走到瞿昙寺大殿,全部道路水泄不通,颇有“车水马龙人如潮”之势。这里唱“花儿”形式很随便,有在帐内对唱,也有在露天竞技的,只听跌宕起伏的“花儿”和着唢呐、二胡、笛子一路地飞,夹着人欢马叫,十分热闹。
地点和时间:乐都县瞿昙寺“花儿”会,汉族、藏族群众是主要参加者,会上唱得最多的是《依呀依令》。化隆回族自治县昂思多“花儿”会,因周围有些地方回、汉、藏族交错杂居,所以三个民族的群众都参加,既唱“花儿”,也唱藏族的“酒曲”,而且有的歌手两种歌都能唱。贵德县河阴六月会,汉族、藏族都参加,也是“花儿”、“酒曲”都唱。在昂思多、贵德河阴两个会上,如果碰得巧,还可以听到在双语区流行,用汉、藏两种语言搅在一起演唱的“风搅雪花儿”,这是一种在其他地方很难听到的歌。
交通:从西宁到瞿昙寺,可坐西宁到甘肃省兰州市的长途汽车,到乐都县碾伯镇下车,车站有开往瞿昙寺的中巴车,20元/人。
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