在三国时期刘备的儿子刘婵被称作扶不起的阿斗，不理朝政，只顾着自己的贪图享受，还听信小人之言，就这么一个皇帝在诸葛亮死后却依然做了二十九年的皇帝，这是什么原因?
诸葛亮于234年10月8日病逝，而刘禅的在位时间为223年—263年，诸葛亮去世后，刘禅维持了蜀汉江山近三十年的时间，直到邓艾率军兵临城下后，刘禅才选择开门投降，也即蜀汉最终灭亡。对于刘禅可以在诸葛亮去世后依然坐稳江山近30年，最主要的原因还是刘禅并不是昏庸无能的皇帝。换而言之，扶不起的阿斗，是一种丑化，和真实历史上的阿斗相去甚远。
诸葛亮死后，刘婵将朝政权利收回来，加强中央集权，又让姜维和诸葛瞻担任要职，刘婵谨记诸葛亮留给他的话，利用好贤臣。以此刘婵才在位子上让蜀汉能安安稳稳的度过几十年，当然到了刘婵晚年的时候，他专宠的黄皓等人，的的确确对蜀汉造成了不好的影响，也说明了刘婵的能力不足。
当然这都是内部因素，外部同样有很大的因素，东吴内乱严重，政治纷争，自己都忙不过处理自己的事情，魏国这边，司马家又开始与曹魏势力争夺权力，魏国也同样陷入了内耗，这时的蜀汉可以说是最安全的时期，这也是魏国没能全面出征攻打蜀国的重要原因，可以猜想要是这个时候诸葛亮没有死，带兵攻打内斗的魏国，那三国的历史恐怕就要改写了。
阿斗被人称为乐不思蜀的昏君，还有人传闻说是因为其小时候在杀伐血腥的战场上被赵云带着奔走，给吓破了胆，吓掉了一魂一魄，导致天生就傻乎乎的，再加上赵云救下阿斗，刘备气不过一把将阿斗摔在地上，也有可能摔坏了刘婵的脑袋，可怜这后汉无人再能站出来光复汉室，最后也难逃灭亡的结局。对于三国这一历史阶段的后主刘禅，在位时间长达数十年，虽然肯定不可能是英明神武、才能出众的君主，但也并没有什么明显的昏君劣迹。相对于南北朝时期昏庸到令人发指的皇帝，刘禅至少是一个中等水平以上的皇帝。即便是三国时期，看看孙权去世后的几任皇帝，要么年轻被废，要么残暴无常，促使东吴陷入内乱的局面中。而对于后主刘禅治下的蜀汉，就算没有太大的功劳，至少没有发生多大的叛乱。
而对于封建王朝来说，能保持平稳就是很厉害的本事，尤其蜀汉本来就派系林立，比如荆州派、益州本土派、东州集团等，刘禅可以保持一个平衡，放在唐朝、汉朝、明朝等朝代，也足以做一个太平皇帝，至少不会北上昏庸无能的骂名。孔明逝后，刘禅先后以大司马蒋琬、大将军费祎为录尚书事，总揽朝权;后又以姜维、诸葛瞻为录尚书事。对于诸葛亮留下的贤臣，刘禅谨遵其“亲贤臣、远小人”的训诫，促使蒋琬、费祎、等贤臣良将可以有一个施展才华的舞台。
刘禅有两大过人之处：一是容人之量。刘禅登基时才十七岁，诸葛亮可以独揽大权，可是刘禅长大后，按常规，诸葛亮应该逐渐交还大权，对这些，刘禅一再忍让。除了诸葛亮，对其他大臣也一样，比如魏延叛乱被杀，刘禅并没有完全否定，而是下旨“既已名正其罪，仍念其功，赐棺椁葬之。”
二是知人善用。刘禅选用诸葛亮推荐的人来治理国家，却作了调整。废除了丞相制，以费祎为尚书令和大将军，以蒋琬为大司马，两人的权力相互交叉，相互牵制，又各有侧重。蒋琬以政务为主，兼管军事;费祎以军事为主，兼管政务。
客观来说，刘禅虽然不是一位英明神武的帝王，却继承了刘备的豁达和气量，并非是昏庸之君。《三国演义》之所以贬低刘禅，主要是为了突出诸葛亮，因此才有“扶不起的阿斗”。当然，不可否认的是，在刘禅在位的最后几年中，其宠幸黄皓等小人值得批评。但是，相对于明朝时期的魏忠贤、王振等宦官，黄皓在刘禅的控制下，至少没有要前者那样残害忠良。另外，诸葛亮去世后，刘禅之所以可以坐稳江山三十年，也是因为有一个有利的外部因素，也即司马懿为代表的司马氏和曹魏皇室争夺权力，促使魏国陷入长时间的内耗之中。正是因为魏国的内乱，导致其无法全面对蜀汉用兵，这也为刘禅的长期在位形成了一个有利地外部条件。
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