命理学五行与中医学五行的差异

曾有学者提出过中国人多数是“差不多先生”，其做事的哲学是“差不多主义”，如果放在治学态度上，如此的不严谨和浑水摸鱼的状态，会逐渐被现代社会淘汰。

我们不能苛求华夏先祖为我们什么都安排好了，要允许自己站在前人的肩膀上继承与发展，到如今，现代社会的人们，对华夏传统文化中的许多学问囫囵吞枣、一知半解，却又喜欢缺乏事实验证地自圆其说。

命理学系统依然存在五行原理滥用的现象，其中之一便是取“五行之平衡”。或许这样的底层逻辑是借鉴了中医的五行原理，可我们不能夸大每种学问“同”的一面，更要细致挖掘同源的学问之间“异”的一面。

命理学与中医学的其中一样根基就是五行学说，而阴阳五行学说在两种学问当中的应用却有所不同。

五行学说本身，是一个闭环的，动态平衡的完整学说，当中不存在缺“一行”的状况。

然而，在命理学应用层面上，融合在天干地支里的五行，针对“个体”出生的“年月日时”的不同，有可能出现缺“一行”甚至缺“三行”的干支配置。

例如出生在1983年新历12月1日晚上22:30分的男婴，出生地点为北京，进行命盘“编码”为：

乾

癸 癸 癸 癸

亥 亥 亥 亥

癸与亥为五行属水，亥中有甲，属木，五行中缺了火、土、金“三行”，按照机械的“平衡理论”，这八字命盘不是极度偏缺吗？如果生搬硬套在中医五行的应用中，不就是缺了心脑、脾胃和肺的功能系统吗？这人是不是身体上对应的功能系统有大的问题？人是不是就废了？非也！

在我记录的与此相同八字的十二个案例中，男性群体属于中上水平的命运，女性群体则并不是那么好，主要体现在婚姻、生殖疾病和癌症上。

然而在现实中，八字里五行数量或力量“平衡”感强的配置，反而大概率是很一般的命运，有一些甚至比‘癸亥癸亥 癸亥 癸亥’中的女性群体更惨。

研习通明命理学的空间设计界大咖张老师所作的地支关系图

关联着人类社会中个体命运规律的命理学，囊括了人生百态，所以其底层是完整的五行运转模型，但是针对个人的命运，会有不同的干支配置，五行缺失是很正常的，命运中不能驾驭的或是让你难受的“五行”，不要更好，累赘之物越少，人就会更专注，越不会造成不必要的内耗，人生不可能什么都要，是有所取舍的。命运正是如此，“五行之平衡理论”在于命理学是伪规律，命理学中有更符合人类社会的基本规律，非深入研习不可得之。

中医学的“五行”，在人体有一一的对应，人体即看作小宇宙，在人体的层面上，是闭环的、完整的。每个人体不可能相差太大，基本上都有“心肝脾肺肾”等相应的功能系统，中医是从生命的角度来研究人体的（非生物的角度），讲究时空和人体运行的周期律和“平衡”，每个人体基本一致，而每个人的人生千差万别。我们不能用解释人体系统的五行平衡理论生搬硬套在人类社会这大系统。

中医学是生命医学范畴，命理学是运命的社会学，虽都有五行理论作为其中之一的基础框架，但其应用规律并不是一致的。命理学当中可以预测出人体的缺陷或重大疾病，那是另外的规律了，五行学说只是作为最框架的一部分。

“取五行之平衡”理论在于命理学中，是伪学。