古羌族神秘的夬儒节

羊皮鼓、金丝猴皮帽、祭祀用的牛羊、盛装的男女老少、外人绝难听懂的古羌语的吆喝与歌唱……23日是农历二月初二，也是生活繁衍于高半山的古羌族祈祷风调雨顺的夬儒节。

距离四川省阿坝藏族羌族自治州理县县城约20公里的蒲溪乡，是藏在山谷中的羌族聚居地。羌族，自称尔玛，是中国西南的一个古老民族，崇拜白石，有自己的语言，但没有文字，其历史靠族中负责祭祀的“释比”口口相传。

山谷中的蒲溪乡广场遍洒阳光。祭坛坐落在广场上方，隔着20余石阶。男女老少从各地聚集到广场上，穿着羌族传统服装：男子绣花白袍黑褂花布鞋，黑白布巾绑头，捆了绑腿；女子也是一身深色绣花的布裙，裹了绣花头巾，装扮一新。

10时许，“咚咚”的羊皮鼓声响起，一名羌族男子高举着一段“柏”(羌语，一种树名)，“柏”上系着羌红(羌族人祈求吉祥的红绸)走进广场。他的后面还跟着一男子牵着一头披着羌红的黑牛，四人肩抬一只四肢被绑缚在木架上的羊，以及两列青年男子，一边敲羊皮鼓，一边跳着古老的舞步、吆喝着前进。祭祀队伍绕场一周后行至石阶中间停下，两位老释比念着经，手持树枝在献祭的牛羊周围挥舞，作驱邪状。 

祭坛是约两人高的灰褐色石塔，摆放着白石，一堆篝火燃烧于前。乡里地位最高、今年已87岁高龄的王定香释比坐在祭坛右侧，手执响盘，身旁立着神棍。人们将“柏”插到祭坛后，牛羊绕着祭坛转圈，羊皮鼓热烈地响起，古羌语的吆喝更加高亢，向上天展示羌族子民的虔诚。

祭祀队伍退场后，一位戴着猴皮帽的德高望重的释比在广场中央为一坛咂酒启封。这也是羌族重大节日中必有的一个项目。当日还有“插签”表演：两位羌族中年男子在敲了一阵羊皮鼓后，各拿出一支后缀红绿绸缎的长针，举于下颚处，念了一长段经后，将长针从右脸颊插入，再敲了一阵羊皮鼓。

据蒲溪乡第六位释比、当日主持仪式的王富山介绍，以前羌族人在敲羊皮鼓前，要用雉鸡的长尾翎插上针，再将针插入两颊，用牙齿咬住，尾翎翘起，形如牛角，敲鼓舞蹈时特别好看。这个习俗如今演变成“插签”表演。

羌族是一个多才多艺的民族。夬儒节成为羌族民俗的舞台：吉祥鼓舞、口弦、羌笛、羌歌对唱、俄米切壤(一种力量比拼的游戏)、沙朗舞……只见广场上男女老少时而围成圆圈，时而站成两个方阵，时而单手搭着旁边一人的肩，时而双手扣着前边一人的腰带，时而高歌，时而发出低沉的吟唱，阳光洒在每个人脸上，欢乐的氛围洋溢在全场。

这样的表演和游戏一直持续到正午。许多家庭妇女提着竹制提兜，里面装着糖、酒、花生、肉、香烛等贡品，到祭坛处敬贡。

王富山说，羌族人在夬儒节上要祈祷人、牲口平平安安，庄稼不要被糟蹋等等。这是一年的总祭，每年都这样盛大庄重。(完)