果洛蕃女礼佛图
张大千是二十世纪我国著名的画家,他一生与书画为伍,纵情山水,饱阅古代诗书字画,留恋石窟寺艺术,曾入寺学佛坐禅,拜师问道,深得禅门三昧,其艺术手法不仅继承了古代汉传佛教绘画传统的技法,同时也吸收、融合了藏传佛教壁画、唐卡艺术的绘画技巧,尤其是在上世纪四十年代前后形成了自己独特的风格与绘画艺术情调。他的佛教题材绘画深受海内外艺术界人士的欢迎和喜爱,对后世的佛教绘画艺术产生深远广泛的影响。《果洛蕃女礼佛图》是张大千先生1945年创作的一幅作品。从作品的风格看,是张大千先生在敦煌临摹壁画,后去青海朝拜塔尔寺后,有感于藏传佛教艺术和藏族人虔诚的宗教信仰,颇受感动后创作的作品。也可以说,《果洛蕃女礼佛图》是张大千敦煌、藏区之行后画风转变的杰出代表作之一。这幅《果洛蕃女礼佛图》以果洛地区的藏女为对象,在表现手法上采用了敦煌壁画礼佛女的某些形态绘制而成。画面中,果洛藏女身着藏袍,表情肃穆虔诚,披璎珞,戴项饰、腕钏。双手置于头顶,是藏族人平常磕长头的动作,神态自然,虔诚安详。张大千有关藏族女性的其他绘画,也同样表现出他对藏族女性的崇敬,如《番女黑彪图》系列画作等,都不同程度地反映了张大千对藏族文化的热爱和对藏传佛教艺术的迷恋。
大威德金刚
大威德金刚,是藏传佛教寺院中常见的护法神像,也是格鲁派寺院中修习的重要本尊之一。张大千画笔下的这幅大威德金刚,虽有藏传佛教寺院壁画护法神像的威猛之力,但不似藏传佛教壁画中绘制的那么过于狰狞威慑,在勇猛威慑之中潜含着一丝适度的阴柔情调,恰当地表示出刚柔相济的审美理想,达到了汉传佛教艺术与藏传佛教密宗造像的完美结合。据说,张大千在敦煌时期曾经摹写过349窟的《大威德金刚》,以及309窟的《尊圣金刚》,因此,从本尊与观修,持咒与观想方面来说,画家很好地把握了藏传佛教绘画的仪轨与要求,也深得当时藏传佛教喇嘛们的认可和赞许。
木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。木鱼呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,..
2026-08-30佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。藏传佛...佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是..
2026-08-29佛教的法器种类繁多,带有浓郁神秘的宗教色彩,它既是法事所需器物,也是某种程度上的心理暗示——它与佛教相关,握着它,似乎便少敢造次。在西藏,有关藏传佛教的法器并不少见,除了店中,最普遍的应该是藏族人民的手中。藏族人民经常会手持..
2026-08-29满族地方小戏。八角鼓原为满族曲艺形式。建国后,归绥市新城区一些满族人士和艺人搜集整理了一批八角鼓传统曲目,并于1952年成立业余八角鼓剧团,创建八角鼓戏。唱腔以八角鼓传统曲牌联缀而成,道白用普通话,表演模仿戏剧的身段动作,但无脚..
2026-08-25从表面字义理解,书法指书写的法度。生活中,书法一词另具备以下含义。第一,某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称;第二,一种艺术类别,一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说:“唐言结构,宋尚意趣”,由此可知唐代书法..
2026-08-09■核心提示2005年10月,作为北方梆子戏的鼻祖,中国现存最古老剧种之一,秦腔正式申报国家非物质文化遗产。上世纪90年代后期,在其他娱乐形式的冲击下,秦腔逐渐淡出人们视线,并频现衰落趋势。而在秦腔的发源地西安,也正进行着一场秦腔艺术..
2026-08-07“铃铎”,乐器名;也叫做“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”。——这些“铃铎”,各为“铃”的一种,都是用“金、铜、铁”等金属所制造的。 “铃铎”的起源,一般都认为是开始行于印度,这一个说法,有佛教的经典可资证明。..
2026-08-05229件珍品亮相故宫2001年5月23日,是西藏和平解放50周年纪念日,初夏的北京风和日丽,故宫博物院举办的《故宫藏传佛教文物特展》,在奉先殿内隆重开幕了(见图1)。奉先殿殿宇宏伟,是紫禁城内清代皇家祭祀祖先之处,当年这里供奉着清帝列祖列..
2026-07-10白族调,是白族民间最为普及的一种演唱艺术,几乎男女老少都会唱,即便唱不出口的人也会背上几首歌词。山区半山区的白族人,父母对儿童的启蒙教育,也通过教唱白族调来进行。白族调的唱词从文学上来说已经形成了本民族所独有的诗歌格律,通称..
2026-07-04近现代,维吾尔族的音乐、舞蹈以及民歌等,从形式到内容都更加丰富、新颖、多采。维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。维吾尔族文学的体裁、内容都十分丰富,如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学也丰富多彩。流传极..
2026-06-23程璋生于清朝末年。曾任教江苏省立第二中学(草桥中学)。叶圣陶、顾颉刚、吴湖帆、郑逸梅等人都曾亲受其教泽。后来束装北上,到清华大学任教。晚年南返,寓居上海,鬻画自给,在此期间结识了许多朋友,如冯梦华、陆廉夫、黄宾虹、赵淑孺、贺..
2026-06-18提起豫剧,观众会脱口而出“常香玉”;说起黄梅戏,大家会异口同声“严凤英”;而谈起评剧,谁都忘不了“新凤霞”;更别说京剧的“梅尚程荀”……日前,在中国艺术研究院戏曲研究所启动的“当代戏曲表演艺术家系列研究工程”上,著名戏剧专家..
2026-06-16形神兼备方为精品收藏佛教艺术品的着眼点,首先应该是其“审美意趣及文化底蕴,这是艺术品的核心价值所在”;其次,“才是对细节工艺、品相等初级鉴赏层面的判读。第一点谓之‘神’,第二点谓之‘形’,形神兼备而以神为先,天下收藏,物虽异..
2026-06-15浩渺苍穹,万物具灵。每一种生物都承载了历史的印记与文化的遗痕。然而在今天这个众多生物共同生长、相融并存的时代里,却很难找到一种生物像沉香一样能够拥有这世界上富戏剧性的成长过程,任何一种植物都没有这么多潜在的形成原因与影响因素..
2026-06-15入藏熬茶,是藏族、蒙古族、土族、纳西族等众多信仰藏传佛教的民族的一项宗教活动,是到寺院礼佛、布施的一种俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古广大藏传佛教信仰地区,约起源于16世纪末,随着藏传佛教格鲁派在各地的传播而日渐兴盛。..
2026-06-15扫描二维码分享到微信或朋友圈