传统文化中“汉字”的魅力

我是一个生于斯而长于斯的中国人，中华民族这个国家在漫长的岁月中，孕育了五千年的辉煌历史，留下了璀璨的传统文化。而文化就是一个国家和民族的脊梁。

如果你要问我在满天星斗的中国文化中，对一个人影响最深，最有意义的部分是什么？我会告诉你是“汉字”，日本汉学家白川静先生曾说：“从某种意义上说，中华文化就是汉字文化，汉字所具备的各种物质，给中华文化添上了浓烈的色彩。可以说，离开了汉字，中华文化就是一个伪命题”。这是何其精彩的一段评价呀，原始的文字是神的语言，是有魔力的符号，是凡夫俗子不可触碰的领域。

我们都知道四大文明古国中，只有中华文明是唯一没有中断并完整保存和延续下来的人类文明。但在这几千年的历程中，这个民族经历了无数次内战、外族入侵、朝代更替等，却为什么没有像其他文明那样中断呢？按照中国社会科学院研究员赵汀阳老师在《惠此中国》里的说法就是无论哪个民族最终入主中原，他们所争夺的都是以汉字为载体的精神世界，因为汉字在本质上是一种开放的普遍共享资源，汉字起源于象形，而不是语音的记号，这意味着中原语音并不能独占汉字，也就是说，汉字可以独立于中原语音而成为普遍共享的精神载体。

说到这里，如果你觉得我的表述言过其实的话，那你对汉字的魅力还知之甚少，我们都识字，但却不懂字，简化字确实方便易写，但却阉割了包含其中文化的趣味性，下面我来讲一个汉字吧！

“天”是一个非常简单的汉字，很多幼儿园小朋友都会写会认，但这个字却独具代表性，之所以值得讲一讲，就是因为“天”是中国文化中全民的共同信仰，《易传系辞》开篇第一句就是“天尊地卑，乾坤定矣”，在中国人心目中，天是一种不可抗拒的规律，叫天道。天是人间善恶的监督者，所谓“天知地知，你知我知”；天还是最终的惩罚者，人们不是常说“缺德事干多了，天打五雷轰”嘛。

甲骨文的“天”字，是一个人戴着高高的帽子，站在空旷的山巅，高举双手大声祈祷。天，就是他头顶上那一片虚空。这个字下面是一个“大”表示正面人形，上面是一个“口”代表人头顶上的虚空。“天”在演变到篆文时上边的“口”变成了“一”，这一横其实是“上”字甲骨文的简写，合起来表示“人之上是神的所在，其大无比”，简单说就是人之上就是天。

在远古时期，人们是如何与“天“进行对话的呢？

占卜。3300多年前的商朝是最敬畏鬼神的朝代，人们无论做什么，都要通过占卜来决定，比如：天气、打仗、打猎、生孩子等等，生活的方方面面都要看老天爷的脸色。占卜完以后还要把占卜的结果，包括如何应验的刻在龟板兽骨上，甲骨文就这么诞生了，汉字就这么诞生了。

由于天是至高的存在，所以人们会通过祭祀这种方式向天示好，献给“天”的祭品当然是人们认为自己最好最珍贵的东西，在殷商时期通常有四类：青铜器、玉器、牲畜、人，我们现在去博物馆里看到的大部分青铜器，都是祭祀时使用的祭品。祭祀的玉器通常叫礼器，属于大型的玉，如玉壁之类的。牲畜是我们熟知的牛、羊、猪。而人祭通常使用的是奴隶或战俘。

“天人合一”可以说是国人向往的一种人生境界，但关于其中的哲学思想，历来各说各话争论不息。如果你对文字有较深的研究，就会发现今人对古人的思想大多过度解读。我理解的“天人合一”是一种人与天地自然紧密联系的关系，就像《易经》中讲的“与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。”意思就是我们虽然无法知道什么是对的，但却可以通过模仿天地运行规律尽可能地避免错误。最终就成了你中有我，我中有你的一种合一状态，就如好友所说“野生动物都是天人合一”，总结的就非常浅显易懂了。

中国文化源远流长，历史的进程接力到我们这一环，遗憾的是大多国人对我们文化的精髓说不出来个一二，我们这一百年的教育已被过度西式化，已是在数典忘祖了，这四年在面向青少年的国学教育课程中，不敢说我讲的都是最好的，但凭良心做事，尽一个知识分子微薄之力，传承文化而已。

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