鄂温克人的经济怎样?鄂温克族的生产方式是什么
1732年,鄂温克人从布特哈地区迁移到自治旗境内后,便由狩猎生产转向畜牧业经济,而以狩猎、农业、林木生产为副业。畜牧业新中国成立前,鄂温克人经营的畜牧业依靠自然条件,生产力低下、落后,常年“逐水草而迁移”。他们在茫茫…
政卿事迹网 zenqin.com 带您了解历史上的大事件,共同探讨那些古今中外的奇闻故事。
收录 10,487 篇文章,按发布时间排序,持续更新中。
1732年,鄂温克人从布特哈地区迁移到自治旗境内后,便由狩猎生产转向畜牧业经济,而以狩猎、农业、林木生产为副业。畜牧业新中国成立前,鄂温克人经营的畜牧业依靠自然条件,生产力低下、落后,常年“逐水草而迁移”。他们在茫茫…
(一)不许叫长辈人的名字,公务人员要问时,可告给父名,不许告给母名。(二)不许用有刃的东西指人,认为刃会长而致死人。(三)不让孩子吃羊的肥肠,否则,会找不到好草场。(四)妇女不得使用男人的马鞍子;献给神的“温格”马,…
德昂族的婚姻一向是提倡自主,少收彩礼,寡妇再嫁不受歧视。德昂族男子长大成人后,在公共场合看中了某位姑娘,就找机会上前搭话,在谈话中巧妙地了解姑娘的姓名、家住何处。当黑夜降临时,小伙子来到姑娘家竹楼后门,吹响葫芦箫。姑…
德昂族的刺绣也是很精细的。常见妇女们上装的下摆用各色丝线绣上花、草或几何图案。男青年喜欢在自己的筒帕上及包头两端钉上些各色绒球。妇女们的腰箍制作精细,在上面绕银线,有的则漆成红、黑色或浅黄色,依各人喜爱而定。有的在藤…
神秘水书破解水族渊源1986年出版的《水族简史》称水书有400多个字,《中国水族文化研究》称有500多个字。但水书还有许多异体字,主要集中在天干地支、春夏秋冬、九星等单字上,按水学专家潘朝霖的“保守推测,如果每个水文…
拉祜族人口30余万(1982),主要聚居在云南澜沧拉祜族自治县及孟连傣族拉祜族佤族自治县、双江县、西双版纳山区。其语言属汉藏语系藏缅语族,1957年改革和推广了拉祜新文字。拉祜族文学主要是口头文学,包括神话、叙事诗、…
在17种有自己文字的民族中,水族便是其中之一,水族的古老文字称为水书,水书是勤劳智慧的水族先民在长期的生产生活实践中总结创造的一种独特文字,是一种类似于甲骨文和金文的古老文字符号。水语将水书称为“泐睢”,意即水家的文…
水族远古神话是水族先民探寻自然奥秘的形象记录。在远古时期,“原始人的生活很简单,却喜欢去攻击那些巨大的问题,例如天地缘何而始,人类从何而来,天地之外有何物等等。他们对于这些问题的答案,便是天地开辟的神话,便是他们的原…
从有关史籍记载和语言、文化特点等方面分析,水族源于古代、“百越”族系,系从秦汉时期西瓯中的一支发展演变而来,唐宋时与壮侗语族诸民族统称为“僚”,明清时称“水”。北宋时,水族已在龙江上游和都柳江上游之间一带地区(即今三…
水书水书直接或间接地记录了水族先民和至今水族人民在日常生活中仍被广泛应用于天文历法、生产、防卫、营造、婚丧、生育、祭祀、出行等等,也要依照水书的规定择吉避凶。端节水族有自已的历法,每农历九月初一为岁首、八月为岁尾。他…
从水书可以看出,它的文字符号体系独特,既有类似甲骨文、金文的一种汉字,也有众多的象形文字符号,还有段落表义的图画文字,文本不能独立表达意义,而要依靠水书先生据水书所载相关条目,结合口传内容做出解释才能具有意义。因此,…
水族民居反映了水族的民俗文化,是物质文化和精神文化结合作用的结果,它直接敏锐地表现出人们的生活需求、风俗习惯、思想情趣,具有鲜明特点。1、实用性和经济性。水族民居与人的生活习俗紧密相联,受到经济技术条件的严格制约。它…
“水书”是水族古老文字,水族将它称为“泐睢(lesui)”,“泐”即文字,“睢”即水(家),“泐睢”意为水家的文字或水家的书。在我国56个民族中,有17个民族有自己传统的文字,水书即为其中一种。它是一种类似于甲骨文和…
他们是来自远古的贵族,水族自称“睢”。“四分地球三分水,天上人间唯一族”,着名作家梁衡挥毫盛赞。水族,原始、古朴、神秘、奇秀。尧人山头、都柳江河畔,带着轻纱的梦,长在云里,立在雾头,俨然一幅浑然天成的水墨画。幽绿的山…
佤族先民历史上有不同的称谓。秦汉以前称“濮人”;汉晋称“哀牢”;隋唐称“望蛮”、“朴子蛮”、“茫蛮”;宋元称“金齿”;明清称“古喇”、“生蒲”、“大佤”、“小佤”等等。关于濮人的族属,时下学界虽有不同观点,但有一点是…