乐平县镇桥浒崦戏楼清同治十二年建,位于祠堂的对面,外围筑墙,戏楼左侧开小门,供平时出入。它是座南北向三叠檐古楼阁式晴雨双面楼。重檐翘角,屋脊中央立一大彩釉瓷瓶,中插铁叉,瓶颈以四根铁练系住屋檐四角,檐下挂铁马风铃。台基高2米,台高14米,宽25米,进深12米,正中以木质雕花屏风将戏台前后隔开,成为相互倚靠的晴雨两用楼。“晴台”面北朝外,是全台的主体,台下场地空阔,供晴天看戏,可纳千人。台上的屏风是晴台和雨台的共用后壁,左右各有一马门通往两侧厢房,厢房之间也相通。“雨台”与祠堂相对,中隔一天井,两侧厢房对称,形成“回”形。祠堂和厢房供雨天看戏。戏楼全是木结构,台柱穿过台板直通底层,如遇贵宾,台底的小门可关闭,拆去中间的台板,形成大的通道,可直接进入祠堂。
佤族是居于中国西南边疆的一个古老民族。2000年人口普查资料显示,佤族总人口为39.66万人,主要分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德以及西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东、普洱等县。其主要居住区位于澜沧江与萨..
2025-09-02我国的德昂族主要分散居住在云南省德宏傣族景颇族自治州和镇康、耿马、永德、保山、澜沧等县,分布面积达3万多平方公里,是一个大分散小聚居的民族。绝大多数的村寨都是和景颇、佤、汉等族分寨杂居。根据2000年第五次全国人口普查统计,德昂族..
2025-09-01保安族的传统民歌,以其生动鲜明的语言,贴切的比喻,优美的曲调,形成了自己独特的风格。这些民歌分为花儿、宴席曲、号子、小调、婚礼歌等类型。保安民间“花儿”,在“回汉花儿”的基础上,又吸收了蒙古族、藏族民歌的艺术特点,高亢嘹亮,..
2025-09-01高山族对子女的教育特别重视。父母为使子女在成年以后成为生产中的能手和村社的保卫者,男女从小就要跟父母或兄长学习各种生产知识。男孩子在家学习制作各种日用品和修建房屋;在农田或山上学习耕种和打猎。住在沿海地区的要学习造船、织渔网..
2025-09-011949年前,佤族对青年一代的教育只贯穿在生产、宗教等社会生活活动中,未形成专一的学校教育体系,极少的私塾或学校也未形成正规教育,学校教育机构和人员奇缺。中华人民共和国成立后,佤族地区的民族教育事业逐渐兴起和发展。佤族在过去漫长..
2025-09-01基诺族有许多不成文的禁忌,如:煮麂子头时须在妇女睡觉后进行,产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭;祭过寨神的食物,必须在村、社长门前煮食;祭山神的食物一定要在野外煮食,不准拿进寨;在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月,其父要闭门烤一只..
2025-08-21布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起,用铁锅片烧取红毛树黑烟,彼此为异性染齿。染齿意味着步入成年,可以公开参加村寨中的社交活动。“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年的恋爱..
2025-08-20家是我们每个人生活的港湾,是心灵休憩的田园,而每个家庭里的床,是我们可以踏踏实实休息的地方,也是在人的一生中,..
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