竜林。是傣族墓地。每个村寨都有自己的竜林。竜林根据死者对象，大致分为三部分。一般正常死亡者埋在一起；未成年死亡者葬在一处；正常死亡者又另葬一处。一般情况外村人、生人不得进入竜林。
傣族认为外人如进入竜林，使会触乱这里的鬼魂，寨子里将会有天灾人祸。
自选墓地。傣族选墓地，有两种方法。一种是孝子持生鸡蛋，在尸前祷告，求死者的灵魂随着前往选择自己喜欢的墓地。随后持蚕到野外或竜林，掷于地上。蛋在什么地方打破，就在打破的地方掘土安葬死者；若投下的蛋不破，则认为死者不喜欢此地，要另择一地再掷。如蛋滚出撞破在另一个坟堆上，就将旧坟内的棺木移开，葬下新死者。下葬后一般不再祭扫墓地，祖宗棺木被人移葬也不过问。另一种方法为：用一根点燃的蜡烛触地，在哪里熄灭，就在哪里埋葬。与其他民族不同的是，不请风水先生看风水。
过年送礼有什么技巧送礼技巧三大定律八项注意送礼的技巧泱泱中华，自古就是礼仪之帮，礼尚往来是老祖宗留给我们的光荣传统，送礼能增加人与人之间的感情，消除敌对冷漠，对构建和谐社会有着不可替代的作用。送礼有多种功能，一般来说礼品都是..
2026-09-09随葬是社会上丧葬观念及其社会意识形态的产物。我们可以从随葬器物的变化、发展，透视出这一时期的社会的思想风格和精神面貌。就此地的随葬器物来讲，是以死者的日常用物和爱好为主的，多见的人茶壶、茶杯、酒壶、酒杯、烟斗、首饰、佛珠等等..
2026-09-09吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，因为与死者关系远近亲疏的不同，吊唁的礼数、方式也就有许多区别。出门在外的子女或其他至亲接到讣告以后，要及时奔丧、吊丧。属于斩衰一服的至亲由于实际情感的深厚，所以仪俗也要求十分情切。子女接到讯息..
2026-09-09表示哀掉的色彩，各国有所不同。中国、日本是白色，非洲是红色，欧美是黑色，黑色显得严肃。古代穿哀服与今人大不相同，其目的在于伪装自己，以避免死神出来。古代欧洲许多原始民族中，只要有人去世，死者的亲属立刻把自己伪装起来，或在身上..
2026-09-09简单来说，成服也就是穿孝、戴孝。旧时的穿孝、诚孝必须严格遵守有关礼制，不允许有所差错，所以叫“遵礼成服”。成服最基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是..
2026-09-09报丧指丧家向亲戚朋友邻里等报告死讯、丧期、葬期，初终后的挑钱、小殓后的报丧，都可以算是其中的内容。像人初生时在家门挂出诞生标志一样，人死以后，丧家在门上要挂出标志，称“挑钱”。所谓钱，也就是纸幡，有的地方叫“通天纸”;有的地方..
2026-09-09
装殓是指把死者装裹、放入棺木。古礼装殓分大殓、小殓。三日小殓，五日大殓，或次日小殓、三日大殓。这是和所谓“三日而葬”相应的。后世一般家庭停丧时间较短，装殓也就比较及时，大多临终时穿好寿衣，次日便装殓入棺。小殓、大殓之分，在于..
2026-09-09我国传统民间习俗认为，凡人享年50岁以上因老，病而死的，都算寿终“喜丧”也就是“白喜事”对于正常的死亡，家人在心理，物质上早有准备，儿女子孙都要在亡者临终前日夜守侯，这叫“送终”。弥留之际，其家人哭涕尽哀。接着把尸体抬放在席垫..
2026-09-09丧礼的前述一系列仪程以后，渐近尾声即发引、下葬了。按古礼来看，三月而葬，时间太长，尸体不易保存，生者也不胜其劳。因而，古时候就有所谓“渴葬”、“血葬”即七天之内不卜而葬。后世的停丧日期不等，和社会地位、经济状况、季节等有关系..
2026-09-08孝就是善事父母。自古以来，中华民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心，看作是一个人的一切道德行为的基础。《论语》中说：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本也”，《孝经》中更明确地指出“孝，德之本也，教之所由生也。..
2026-09-08扫描二维码分享到微信或朋友圈
