藏文石经：宗教同大自然永存的信念

老上师在著名的果洛石经旁边。资料图片

藏文石经，是用金属等工具将大藏经镌刻在石头上的一种特殊的经书形式，又称石头书。在藏族地区，人们又形象地称其为“多卡“或“多让”，意为“石经墙”。这是因为大小不等、形状各异的石板两面镌刻经书后，按一定规则或顺序重叠而成，远处望去，犹如一堵城墙，故名之。

佛教石刻文化有着源远流长的历史。从现存的许多遗迹中得知，在阿育王时期（公元前3世纪），印度便出现了大量的石刻。印度石刻主要是开凿石窟或雕刻神佛像，很少有石经。然而，佛教的第二故乡中国则生产了规模巨大、内容丰富、形式多样的佛教石经。

据调查，现存完整的石刻藏文大藏经除了四川省的壤塘县和石渠县境内各有一处外，其余全都集中在青海省境内，其中大多又集中在果洛地区。

藏族人创建石经，寄托着他们的远大理想。在藏族人的传统思想观念中，石头是地球上唯一不浸湿、不生锈、不腐烂、摧不破、捣不毁，并象征永存的坚硬物质，把佛经镌刻在石头之上，佛法将会同大自然一起永久留存，并为世间一切有情众生带来和平、安宁和福祉。藏文石经是藏传佛教史上出现的一大引人注目的宗教文化景观，它标志着藏族信众的—种宗教同大自然永存的信念。