罗平是滇东门户。东沿黄泥河邻贵州兴义市,南隔南盘江同广西西林县接壤。黄泥河同南盘江、多依河交汇处为三江口,是鸡鸣三省的滇、黔、桂交界。
罗平历史悠久,文化积淀丰厚,早在旧石器时代,就有人类生活的遗迹。春秋战国时期,罗平属夜郎国属下的漏卧侯国;秦汉时期罗平属牂牁郡,兴古郡治;隋唐时期,罗平属东爨乌蛮罗雄部;元置罗雄州;明改罗平州;民国二年改州为县。
罗平县总人口58万,汉族、布依族、彝族、苗族、回族为世居民族,其中布依族人口3万人,约占云南全省布依族总人口的百分之七十,罗平县鲁布革布依族苗族乡和长底布依族乡是全省唯一的两个布依族乡。
布依族是罗平及周边地区的土著民族,早在春秋占国时期,布依族先民漢人就在贵州、云南东部、四川南部建立了夜郎国。是我国西南地区最早最兴盛的地方民族政权。夜郎国衰落后,牂牁郡、兴古郡,仍为布依族先民骆越所统领。唐朝时期,南迁的彝族先民日益强盛,彝族土司政权逐步掌控了滇东、滇中地区。而布依先民骆越或称僚人则因夜郎国的覆灭而被驱逐和失散,变得居无定所,痛失家园,在滇、黔、川、桂边沿的低热河谷区迁徙往返,颠沛流离。骆越民族出于对大自然和水的偏爱,选择了百仆狩猎民族和大汉族望而生畏的低热河谷槽区作为自己永久的家园和定所,因低河谷区蚊虫叮咬,野兽出没,是疟疾丛生的瘴厉之地。
布依族是百越民族的一支,以江河为伴,百鸟百兽为邻,以竹木为屏障,当历史的进程到了二十世纪末,中国的物质生活发展到前所未有的富足时期,人们在解决了温饱以后,对精神生活的追求日趋执着,对环境、生态、自然充满热望。布依族地区繁茂的森林竹海,清冽滋润的水流和丰富的生物物种。成了长期居住在喧哗都市及燥声污染的城里人梦寐以求的想往。罗平的国家aaaa风景区“九龙瀑布群”、国家aaa风景区“多依河”及“小三峡”“万峰湖”“十万大山”“万峰林”“黄金谷漂流”均在布依族地区,这就促使罗平县的旅游带动战略不能不以布依族文化作为罗平旅游文化的品牌。
12月25日(农历十二月初一),是三都县周覃镇布依族人民欢度“小年”的喜庆节日。在周覃镇板光村的寨门前,布依姑娘身穿布依族盛装,用竹制酒杯盛满自家酿制的糯米酒,唱着布依山歌列队欢迎客人。客人进寨时,布依姑娘举起竹酒杯向客人敬酒,歌..
2025-04-03布依族喜爱赛马活动,多在每年春节、六月六、八月十五、九月九、十月初一等民间节日中进行。赛马分为一般比赛和正规竞赛两种,一般比赛多在春节期间,活动不是官办,也不是寨中族长主持,届时由许多养马户的小伙们自由组合,商定比赛路线和比..
2025-02-24在镇宁自治县正月的初二、三日。布依族寨子里较有威望的男子便会出面与邻舍合计,几家人头面人物出椽条、铁钩和绳索,七八个壮年男子齐力建起一座六或七八米高的秋千,供全村老少运动游戏。到了正月十六这天,各村寨的“秋”,一架不落地拆除..
2025-02-24布依族八音坐唱又叫"布依八音",是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音,是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱",演出队伍8至14人不等,所唱生、旦、净、丑诸戏曲,不化妆。因用牛..
2024-11-15布依族的招女婿,亦称入赘,是一源流千古的风俗。应招入赘的男子,不必置备"嫁妆",按照惯例,举行结婚仪式时,也就不收礼物。结婚时所需的一切花销费用和礼物,均由女家准备。男子到女方家"上门"那天,男方家里不摆筵席,也不举行婚礼。女家..
2024-09-26“报笨”系布依语,意为“请摩师办事,摆桌子祭祀”的意思。迄今为止,这里举行的“报笨”活动有十二种以上。每年三月初三、六月初六祭寨神、山神、社神、树神、田神、水神、石神等,每年正月间祭天地、祭官厅、祭先祖、祭众神,以及不定时的..
2024-09-26黔西南州贞丰的珉谷镇布依龙灯别具一格,早在1993年即被州人民政府命名为“布依龙灯艺术之乡”,成了北盘江畔一颗闪耀的民族艺术明珠。黔西南与龙有着不解之缘,形成于两亿四千多万年前的“贵州龙”化石,是这片土地对中华大地甚至是整个人类..
2024-09-26扫描二维码分享到微信或朋友圈