记山西霍州南杜壁天主教堂

 在东临霍山，西面汾河的山西省霍州市南杜壁村，静静地矗立着一座四层六角、中西合璧的天主教堂。方圆数十里之内，举目可望两座钟楼，钟声悦耳，循着钟声望去，教堂肃穆巍峨，顶端屹立的十字架仿佛与云天相接。据史料记载，南杜壁天主教堂始建于清光绪二十六年（1900），由英国工程师设计，历时3年建成，占地10余亩，耗资约2万两白银。历史上，山西天主教划为北境、南境两教区，北境教区由于主教座堂设在太原，称太原教区。南境教区由于主教座堂设在潞安，称潞安教区。霍州属于当时的南境教区。新中国成立后划由临汾洪洞教区管辖。南杜壁天主教堂是典型的中西结合建筑群，主建筑教堂庄重、挺拔、壮观。阁殿工艺色彩华丽，堂内设施富丽堂皇，细微之处均是中国常见的纹饰图案。其建筑结构、规模在当时的晋南各教堂中首屈一指，也是三晋大地现存最古老的哥特式建筑之一。教堂由四个院落组成，呈梯形。大堂是中心建筑，位于整个建筑群的西边，坐东朝西，呈“凸”字形，由青砖石所砌。主建筑教堂坐落在砖石砌成的台基上，长42.6米，宽18.6米，高20米。大堂正面的三道门均为拱门，正门高4米，两侧是对称的拱形小陪门，正门中楣上镌刻着“天主堂”三个正楷字，上方为中西结合的圆形砖雕图案。顶端尖拱竖立着一个铁质十字架，两侧对称立有高约4米的尖塔，整个前壁尖圆相衬，精雕细琢，彰显出雄壮威伟之美。教堂尾部两侧是近30米的钟楼，门前左右两侧蹲立着一对中式小石狮。

走进堂内，高大宽广的空间使人心旷神怡，排列的4排26根稳如磐石的石柱，将6个大拱顶和两侧10个小拱顶高高举起，每个拱顶都有四个扇形相互交叉的拱肋，使得拱顶在交叉方向有了更大的强度，拱顶的重量也传递给了四个角，尖肋拱顶具有“向上”的视觉暗示，使教堂显得更加深邃。每根石柱高约10米，石柱底座呈六角形，雕刻着飞禽走兽图案，柱帽呈四边形，上面是各种奇花异草的浮雕，栩栩如生，展现出精湛的石雕工艺。教堂墙壁厚度达66厘米，两侧各镶有5个上拱下方的窗户，这些窗户既高且大，几乎承担了墙体的功能，每格窗户均安装着各种颜色的彩色玻璃，熠熠生辉，五彩缤纷。堂内有14幅表现耶稣受难的油彩画。整个堂内线条流畅，雕梁画栋，富丽堂皇，甚是壮观。堂内甬道两旁整齐地排列着红色跪凳，一直排到主祭台前，正前方的主祭台上摆放有鲜花，中间摆放着一个木质讲道台。主祭台的两侧各有木梯，登上木梯盘旋而上可到两侧的钟楼，从钟楼可直通顶端。

教堂东面有三个院落，均为中式建筑，从南往北分别为神父院、灶房院和北大院。

大院的正西面是一个原汁原味的中国式雕花圆形大门，砖木结构，拱券上的砖雕门额上写“教务府”三个大字，上面是砖雕的吉祥图案，图案正中雕有两条龙，屋檐为龙形的斗拱，木质结构，上刻有彩色图案，随着岁月的推移，大门色彩黯淡、残破，屋檐上瓦片凌乱，仅能略微辨识出当年的壮观和工艺精湛。在大门左右两侧各有一面八字墙，墙面正中也刻有吉祥图案，现在已成为黑板报。四个院落用青砖围了起来，形成了一座全封闭的梯形建筑群落。在教堂的南侧，隔一条路还有一个院落，院内有26孔砖窑洞，分上下两层，上层11孔，下窑15孔，仅窑洞上面的垫土就达两米多厚，是典型的晋南建筑风格，具有冬暖夏凉的特点，以前叫“保赤会”，是收养孤儿、弃婴的场所，现已毁坏。新中国成立前，当地百姓生活艰难，加之南杜壁村严重缺水，村民要到十几里外的河沟挑水，当时南杜壁教堂的神父一方面出资从霍山修渠引水、修建贮水池，解决南杜壁村及邻村村民的吃水问题，另一方面收养孤残、贫困家庭的孩童，并利用保赤会开办孤儿院；在教堂内开设学校，使更多的孩子受到教育。抗日战争时期，曾有一支八路军部队路过南杜壁村，想驻扎在天主堂内，教堂神父接待了八路军。日本人得知消息后，对教堂进行了围攻，用大炮轰击教堂，为了不使教堂蒙受大的损失，八路军进行了转移。至今，教堂墙壁上还留有炮弹残痕。十一届三中全会以后，党的宗教信仰自由政策得以落实，原来被用作粮库和学校的教堂归还给了教会，宗教活动也步入正轨。1989年，南杜壁天主教堂开办了诊所，当地老百姓前来求医者络绎不绝。1995年南杜壁天主教堂被登记为宗教活动场所，满足了相临村镇1500多位天主教信徒的宗教生活需要。如今，霍州市南杜壁天主教堂在党的宗教信仰自由政策指引下，高举爱国爱教旗帜，发挥自身优势，宣传党的宗教政策和国家的法律法规，宗教活动也更加趋于规范化，同时积极从事各种社会公益活动。风雨沧桑，这座中西结合的哥特式古教堂，历经百余年，依然完好无损，静静地屹立在南杜壁村，留给我们的依然是一种静穆，一种恬然。

（作者单位为山西省临汾市民宗局、山西师范大学图书馆）