木星,天空中最大的行星,也是最吉利的星体。因为它的特殊运行规律,早在公元前的战国时代就已经被我国先人发现并且用以纪年。自古以来,历法的确立与天文观测息息相关。星辰的运行实际上对地球上的人们来说,是如同钟表一般的存在,它告诉人们今夕何年,我们处在什么样的时间阶段。古人观星不仅仅看的是吉凶祸福,更是一种宇宙运动规律的观察。
岁星纪年
战国时代中叶,古人观测木星,了解到其绕周天一周为12年(实际为11.86年),因此产生了以木星在天空中的位置,作为一般普遍纪年的方法,因此称木星为“岁星”。
将木星沿黄道一周天,从二十八宿的起点为始,划分成十二等分,并命名为寿星,大火,析木,星纪,玄枵,娵訾,降娄,大梁,实沉,鹑首,鹑火,鹑尾(从二十八星宿的起点角宿开始,角宿所在位置为属于寿星范围)。
每年岁星所在的位置,也被称为“次”,这十二等分也被称为十二次,用此来纪年的方法就是岁星纪年法。这个方法起源于大约公元前356年左右。
太岁纪年
但麻烦的是,在岁星纪年法之前,古人已经在使用以冬至夜半所观察到的天象方位为标准,并对照地上的方位,将周天自东向西(即与岁星木星运行相反的方向),配上了以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥的十二地支在使用了。当时岁星从寅至丑,丑至子等相反方向行进的纪年方法,实在是不大方便。
于是,古人便假想了一个岁星之影,其运行方向与岁星相反,并将此影子称为太岁或岁阴(或太阴,这里的太阴不是指月亮,而是指太岁)。当岁星在星纪(丑)时,则太岁在寅。第二年当岁星运动至玄枵(子)之时,太岁就进入了卯,其余类同。这个方法和西洋占星里使用的映点法非常相像。太岁按照十二地支的顺序运行,并且以各年太岁之所在命名该年,这种方法就是太岁纪年法,也是今天所用的干支纪年法的前身。
岁星绕周天一周并非是恰好的12年,而是11.86年,如果以岁星完整的十二年绕周天运行一周计算,结果与实际的天象每83年都将差一次,也就是差一个星座。因此古人在计算年份的时候仍然是困难重重。
西汉末期的刘歆曾经因为岁星一周天的运行比十二年稍早的原因,以岁星一百四十四年运行一百四十五次计算,将此方法称为超辰法,还同时称古法用岁阴,新法用太岁,再以岁星和太岁分别计算,以此整理古法中岁名的混杂。然而因为超辰纪年法过于复杂,不适合用于纪年,因此刘歆逝世后,东汉人就不再采用这种方法。
东汉建武三十年(公元50年),当超辰后没有使用超辰法去计算年份,自此之后,纪年法开始与岁星的运行再无任何关系,而单以六十干支顺序来纪年,也就是我们当今仍在使用的六十甲子干支纪年法。
龙潭坪背后有座高山,名倒荒坪,草深林密,野兽众多。周围赶仗的人不少,可是都不到这座山上去,因为山上住着个嫁匠,他只允许自己在这山上猎获野物,别人去即便野物碰在手上也捉不住,因为这嫁匠把山封了。一天,来了两个挎着猎枪、带着几只..
2025-10-04国画在我国是一个由来久远、博大精深的画种,收藏的人也很多。笔者认为收藏国画需要注意3点。初涉国画收藏,首先要有明确的定位,这是因为收藏和投资是两个完全不同的概念。一幅作品艺术水平的高低未必能在市场价位上得到相应的体现,只有那些..
2025-08-27东北方言是东北文化的重要组成部分,东北方言的历史成因是由当地各民族语言文化相互融合而产生的。东北方言的形成也有其认知动因,隐含型东北方言和半隐含型东北方言是通过人类的隐喻和转喻思维得以体现。字面型东北方言也并非其构成因子字面..
2025-08-08在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释,“司岗”是石洞,“里”是出来,意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部,离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤..
2025-07-29居住在福建、浙江、广东等地的畲族人民在“二月二”歌会和平时空闲的时间里,都喜欢打“尺寸”。“尺寸”的打法是这样的:许多人在空场上围成一个大圆圈,一人站在圈内,手持一根一尺多长叫做“尺”的小木棍,还有一根筷子长短叫做“寸”的小..
2025-07-28每年农历七月十三,黄平施秉两县的苗家照例要过“除恶节”。为什么要过这个节日呢?传说,从前有个魔王,长得非常高大,力气也很吓人,最可恶的是他专门偷吃人们的牛马,害得人们有田无牛耕,有货无马驮。个个都在咒骂:“要是有人杀掉这个恶..
2025-07-13扫描二维码分享到微信或朋友圈