龙文化从古埃及传过来的铁证 汉字“龙”画是带皇冠的蛇神Wajet

中华民族的历史演进：夏朝、华夏民族、龙图腾均源于古埃及。

传说中的中国历史上的第一个朝代夏朝就是古埃及。夏朝／华夏民族的夏字来源于古埃及人的太阳神崇拜。

华：《说文》释华为（木）荣，很显然它是一个植物

华字

再从著名春秋战国时期的故事菁茅谋中我们可以找到华的来源：《菁茅谋》记载了给周天子的贡品中，有一种长江流域的三条脊梗直贯到根部的茅草，而这种没什么实用价值的菁茅被周天子用在祭祀场合（不是其他的草能代替的），管仲也因此炒作菁茅敲诈了众诸侯一刀。《管子》曰：江淮之间有一茅而三脊贯至其本，名之曰菁茅。

所谓三脊贯至其本与上图中的金文华字非常吻合。

那么为什么周天子会喜欢这么一种不值钱的茅草，拿它来用在祭祀时使用呢？

当看到古埃及国标莎草的形象文字时恍然大悟，这不就是华吗？

古埃及的国家标志：莎草（象形文字）

在古埃及特别是下埃及地区，纸莎草和老百姓的生活息息相关。它被用来做席子、草鞋、木筏、燃料，甚至它的茎还可以食用花可以用来进献给神灵。所以这种重要的植物被作为下埃及的标志出现在古埃及象形文字当中。

至此，所谓华夏的意思也清楚了：华是一种祭祀时使用的植物，它的原形是埃及莎草古埃及人拿它祭祀并把它的形象作为国家的Logo。而周朝人继承了古埃及的传统，在中国江淮一带找到了一种相似的菁茅来代替它，同时也继承古埃及的传统把这种植物的形象作为中国的Logo。而夏，前文已解释过，就是古埃及人对自己民族的称呼。华夏二字，一个代表了中国的Logo，一个代表了中国人的民族。

位于埃及卡纳克神庙的古埃及国徽：莎草（中文華字就是它啊！！！）

華表的原形清楚了，呵呵~~~~

找到下张图，未知出处。 石刻太阳神标志又在鹰爪下方加上了另外一条蛇。并把上埃及的王冠戴到了这条鹰爪下的蛇的头上。这个金字塔型石刻或许是上埃及（黄帝鹰部落）统一下埃及（炎帝蛇部落）一个纪念碑！把蛇戴上上埃及的王冠代表上埃及征服了下埃及。

（4）太阳神标志稍微变形，为了给鹰带上王冠，需要把鹰头上位置空出来，故把鹰头上顶的蛇带十字架绕太阳移到鹰的后背斜上方，而鹰也就戴上了代表上下埃及统一的黄白双冠。

3 形成太阳神的古埃及象形文字和汉字

（1）蛇拉十字架缠绕太阳，简化后形成十字太阳轮。后来巴比伦太阳神，就是用十字架外接圆组成太阳轮来表示。中国三星堆则用五星外界圆来表示太阳轮。

（2）进一步简化，用线条代替图形，形成汉字的古体夏字。所以追根溯源，夏原来就是古埃及的太阳神标志！

4 太昊伏羲就是古埃及太阳神拉，少昊是太阳神传承即荷鲁斯神

太昊，即三皇之首太昊伏羲氏，伏羲被认为是中华民族的文明始祖之一。少昊是中国古史传说中五帝之一，相传是黄帝的儿子，名玄嚣，因修太昊（一说即黄帝）之法，故名少昊。能修太昊之法，以金德王天下。

《山海经?大荒东经》载：东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉。（可能是在东非大裂谷附近的苏丹和埃塞俄比亚一带）。今在中国山东曲阜城东4公里处的高阜上，还有少昊陵，古称云阳山，有中国金字塔之称。

从两昊名称看，可以看出他们和太阳的关系。昊是天上有日，或言头上顶一轮红日。金文中有一昊字，极像人顶日状。是不是与古埃及太阳神的形象非常像呢？！

中国神话中的太阳神，为学者所熟知的一个名字叫羲和，羲和与伏羲很可能是一神二名，即伏羲就是日神。另有学者指出：伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。在传说中，伏羲也具有一种人首蛇身的异相。显然这与古埃及的蛇缠太阳的太阳神标志也相关。如此以来伏羲太昊就是古埃及的太阳神。而少昊传承了太昊之法。美洲的印第安人同样崇拜两昊，崇拜太阳神。长沙战国中晚期墓葬出土的《楚帛书甲篇》经人解释，大意说天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲，娶女娲，伏羲、女娲二神生了四个儿子。这四个儿子后来成为代表四时的四神。四神开辟大地，这是他们懂得阴阳参化法则的缘故。这四个儿子与古埃及太阳神拉生下的主管风冥地地火的四对子女体系也很一致。

（古埃及的人首蛇身像）

而中国神话体系中所谓的东夷人，皆崇拜鸟，少昊时代对鸟的崇拜达到登峰造极的程度，吴玉丽教授在《从古文字看先民的美意识与图腾崇拜》一文中又说:百鸟之王少昊，名鸷，是一只鸷鸟，更是鸟崇拜最典型的氏族部落，在其氏族部落内，各氏族全以鸟为名。这与太阳神拉和荷露斯神的鹰头形象也是一致。

《白虎通?五行》：炎帝者，太阳也。，保护神是蛇（蛇缠绕着太阳）。黄帝部落（上埃及）保护神为鹰。炎黄统一（上下埃及）的标志即鹰驮太阳的太阳神。如果伏羲氏（太昊）对应古埃及太阳神，那么古埃及诸神也许可能就对应中国上古诸氏，如：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏等。

5 华夏与太阳神

在北京残奥会开幕式上，一只红冠高耸的太阳鸟，舒展着双翼，翩翩飞来。这个创意即来自于金沙太阳神鸟标志。

值得一提是在庙底沟仰韶文化遗址也出土了神鸟驮日图 一只鸟作飞翔状，背部上方有一轮太阳：

（仰韶的太阳鸟来源待考证）

华夏一词最早见于周朝《尚书?周书?武成》，华夏蛮貊，罔不率俾。 孔颖达《春秋左传正义》：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。《尚书正义》：冕服华章曰华，大国曰夏。而现在看华夏的本质含义就是太阳神。

著名学者何新也在他的《诸神的起源》一书中论证华夏与远古太阳神崇拜有关，华夏民族就是太阳神崇拜的民族。而何新在《诸神的起源(第1卷)：华夏上古日神与母神崇拜》中注意到的华夏日神和母神崇拜现象实际上也就是苏美尔-古埃及文明全球传播的殷（母神）巴（日神）现象在中国的表现。

（这里感叹一下，纳粹的鹰徽，十字章，士兵领章，卐字等标志都是来自于太阳神的分解标志。1938年和1943年，经希特勒批准，纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队，他们深入西藏，据说是为了寻找日耳曼民族祖先亚特兰蒂斯神族存在的证据，寻找能改变时间、打造不死军团的地球轴心。1943年5月，由海因里希?哈勒率领的纳粹五人探险小组秘密启程赴藏。哈勒冒充德国商品推销员进行了7年的西藏之旅。）

这只太阳鸟随着古埃及文明的传播，也成了人类很多民族共同的崇拜物。中国古代的鸾或雒，日本的天照大神，古埃及的赖鸟，古美洲的雷鸟，古希腊的克劳诺斯（宙斯），古印度的迦娄罗鸟，蒙古的脱斡林勒鸟，等等，都是太阳鸟。而且有关太阳鸟的称谓在语音上都很近似，中国的鸾，古埃及的赖，古美洲的雷，古印度的迦娄罗，都是类似音（L)。

(文中图片搜之于网络)

龙文化从古埃及传过来的铁证

中国人自古以来就自称龙的传人，而龙和蛇的形象自古以来就是纠缠在一起不可分的。闻一多先生说过：龙的基调还是蛇，并且即称之为龙，就已经承认它是蛇类.总之，龙与蛇二名从来就纠缠不清，所以我们在引用古书中关于龙蛇的传说时，也不必将它们分清。谢选骏在《神话与民族精神》里也说：学者们一致公认它（蛇）就是龙、變等幻想动物的原型。在古代中国据说曾存在广泛的龙蛇图腾的部落联盟。

龙的演变过程

大家都知道中国皇帝的护身图腾是龙，而据记载龙的前身是蛇。所以一点不是巧合的，每个古埃及法老都在头上佩戴着蛇。

这个蛇就代表蛇神Wajet。

而汉字龙画的就是带着皇冠的蛇神Wajet。

上文说过埃及曾经分为上埃及和下埃及 下埃及国王头戴红色王冠 以蛇为保护神 上埃及国王头戴白色王冠 以鹰为保护神 上下埃及统一之后 红白冠合一 蛇和鹰保护神也统一了：鹰头蛇身 其实法老头上的就是龙不过这时鹰+蛇还是分开的

后来慢慢形成 蛇+鹰的古埃及皇室的标志（我们海关标志也是鹰+蛇）

最后形成皇室的姓姬

鹰+蛇组合到了一起的埃及造型

这就是中国龙的雏形了。

而古埃及人就自称蛇神Wajet的传人：古埃及神话中蛇神Wajet是神Ra的女儿，她被Ra创造出来作为自己的眼睛Ra之眼来寻找在混沌之水Nun中失踪的Tefnut神和Shu神。Wajet找到他们后Ra非常高兴，以至于留下了眼泪，第一个人类就由这滴眼泪创造出来了。于是，人类为了报答Wajet神就把她的形象（眼镜蛇）放在自己头上，并让她作为人类的保护者。

到了中国后的演变

最终形象（鹰爪蛇身）

龙字的产生就是古埃及蛇神戴着皇冠的象形,左边为龙的象形字，右边图为古埃及的蛇神壁画！随着夏-姬周 迁入中国，蛇+鹰=龙 的正宗文化被中国继承 所以说我们中华民族是龙的传人！