他预言未来,创皇极经世与梅花易数,知命运之道,古之先贤—邵雍

2025-04-07 08:17民俗

前几天心情烦闷,随手在书架上拿起一本书《皇极经世》,但是也许是智慧浅薄,翻看几遍却不得其所。在邵雍的眼中,整个世界是按照特定的轨迹在持续的运转。

邵雍的一生可以说是整个大宋王朝三百多年中最为特殊的奇人。邵雍也叫邵康节,平生不做官,不从商,每天就研究这个世界的变化。年轻时期的邵雍和很多人一样,读书识字,希望有一天考取功名来改变家庭的贫瘠。某天,邵雍在读书的时候发出了一句感慨“昔人尚友于古,而吾独未及四方”,也就是说我已经读过圣人的书,但是还未走过圣人的路。于是就开始了他的游历生涯。

在游历中,他经历过几次危险,但是却又一次次的毫发无伤,于是他对命运的定数产生了浓厚的兴趣。他不禁感叹到,难道人生的成败与贫富,也是皆由天定吗?游历归来,邵雍开始专研易学书籍。在这段时间里面,他整天观察天地运转的规则和万物消长的规律。据说这个期间的邵雍就达到了常人难以企及的境界,叫做“知命自性”。

命理学中有三种境界,第一种叫做知命难逆,也就是虽然通晓命运的轨迹,却难以改变其中的因果;第二种叫做逆天改命,知道命运,可以趋吉避凶,但是仍然无法改变结果;第三种则为知命自性,就是知晓了命运,但却不屑于任何改变,这一生凭心而过,不在意任何人的看法,也不被任何的外物所牵累。

在知命之后,邵雍写下了《渔樵问对》一书,其中有一段是这么说的。有人问他,祷告会求来福报么?邵雍回答说,不会,只要心存善念;来人又问,为什么有些善良的人会遭遇横祸,而做恶的人会因恶得福呢》?邵雍说,有幸运的,也有不幸运的,幸与不幸是命定,应不应当是本分;来人又问,什么是命定,什么又是本分?邵雍回答,做恶的人因恶得福就是命定,那是因为他幸运,而善良的人因善得福就是本分,这是他本分应得的。

古籍《皇极经世》在史学家中被称为“观夫天地之运化,阴阳之消长,远而古今世变”。可惜自邵雍先生之后,这本书彻底就变成了“无字天书”。万事万物的变化都存在一个道理,知晓道理后不需要卜卦,只需要心静,就可以看透万物。

邵雍在晚年一次宴会的时候,突然对身边的好友说道,“我将要观看万物轮回了”。当时左右友人皆不明其意,但是不到一年,邵雍便病倒在卧榻之上。在邵雍先生弥留之际,写下了一首《病亟吟》“生于太平世,长于太平世。老于太平世,死于太平世。客问年几何,六十有七岁。俯仰天地间,浩然无所愧。”

邵雍先生的一生,真的有很多值得我们当世之人学习与借鉴的地方。与卜算,与命运,与交往,与人生,他都做到了那个时代之最。如果有人问邵雍如何看待人生的话,那答案大概会是享受。不管贫瘠与否,一定要学会享受人生。不被任何外物所困的享受人生,将苦与乐都当做体验的享受人生。

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