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株洲炎帝陵
炎帝陵又称“天子坟”，位于湖南省株洲市炎陵县县城西南15公里处的炎陵山山麓。相传上古时代，中华民族的始祖炎帝神农氏来南方巡视，尝草采药，为民治病，不幸误尝毒草身亡，安葬于此。炎帝是一位伟大人物，他开发了华夏的原始农业，是农耕文..
2025-07-29 -
北京明十三陵
十三陵位于北京市昌平县北天寿山的南麓，是明朝迁都北京后十三位皇帝陵墓的总称。陵区面积达40多平方公里，朝宗河萦绕东去，龙虎山东西对峙，景色秀丽，气势宏伟。长陵是明朝第三位皇帝朱棣的陵墓，居陵区的正中，东侧是景陵、永陵、德陵三陵..
2025-07-29 -
南京明孝陵
明孝陵坐落于江苏省南京市钟山南麓玩珠峰下。明太祖朱元璋和马皇后合葬于此。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程，第二年八月，马皇后去世，九月葬入此陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意于谥中的..
2025-07-29 -
钟祥明显陵
明显陵位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。显陵始建于明正德十四年（公元1519年），嘉靖四十五年（公元1566年）建成，前后历时共47..
2025-07-29 -
成都文殊院
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈笃禅师来..
2025-07-29 -
佤族的银饰品有什么特点和样式？佤族的大耳环简介
很早就听说佤族的银饰品非常奇特，耳环大得出奇夸张，大得让人不敢相信。不久前，我慕名来到孟连县的富岩乡，终于见识到了这样的大耳环。 富岩佤族妇女的耳环，以纯银打制而成。大小不同，造型各异。有的似缩小了的象脚木鼓，直径３至４厘米，..
2025-07-29 -
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佤族舞蹈《秧歌》的情节简介
沧源佤族自治县文工队创作的佤族舞蹈《秧歌》中有一个情节：青年男女一边劳动一边调笑说唱，在小伙子们的频频进攻下，姑娘们就会满脸羞涩地把自己抽的烟锅递给自己中意的小伙子。随着烟锅传递次数的不断增加，姑娘和小伙子的感情也不断加深，..
2025-07-29 -
佤族祭祀活动叫谷魂有什么仪式？佤族叫谷魂活动简介
“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的收获。叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行，由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日，要请“魔巴”(巫师)做“法事”，要唱歌(叫谷..
2025-07-29 -
佤族历史是什么？佤族由来简介
在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤..
2025-07-29 -
佤族三弦有什么奇风异俗？佤族三弦制作材料简介
居住在沧源佤族自治县的布饶克人（佤族支系）村寨里经常响三弦声。原来三弦声悠扬的地方，往往就是布饶克男女青年社交的场所。布饶克人的三弦与其他三弦不同，它的三根弦线，用粗细不等的钢丝拴系而成，弦尾振音口用蟒蛇皮蒙面。弹奏时，只要..
2025-07-28 -
佤族槟榔的种类是什么？佤族嚼槟榔习惯简介
嚼槟榔：佤族男女皆喜欢嚼槟榔，每人随身携带装有槟榔的小包。槟榔是圆饼形的，加上石灰、烟草、麻栗树叶同嚼于口中，随嚼随将红色唾液吐出(据说嚼槟榔，有防蛀牙的攻效)。嚼槟榔把嘴唇染成红色，佤族人以此为美。..
2025-07-28 -
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佤族西盟型铜鼓的历史起源是什么？佤族西盟型铜鼓特征简介
以云南省西盟佤族自治县佤族村寨出土的铜鼓为代表的一类铜鼓。时值公元8世纪唐代到20世纪清代末期。流行于云南省西南部的德宏、临沧、西双版纳、西盟等地，是佤族、傣族和克木人所用的乐器。鼓身较小，呈直筒形，面大于胸，腰、足无明显区分。..
2025-07-28 -
畲族打尺寸的历史由来是什么？畲族打尺寸的故事
居住在福建、浙江、广东等地的畲族人民在“二月二”歌会和平时空闲的时间里，都喜欢打“尺寸”。“尺寸”的打法是这样的：许多人在空场上围成一个大圆圈，一人站在圈内，手持一根一尺多长叫做“尺”的小木棍，还有一根筷子长短叫做“寸”的小..
2025-07-28 -
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