佛教的服装文化同佛教的教义一样,传入中国之后就与中国的传统文化和民间文化及风情民俗结下了不解之缘。并且由于流传的时间之久远,地域之广阔、民族之众多、及风俗民情的不同,地理气候的差异,使佛教服装在各个地区、民族形成各自不同的服..
2025-05-28酥油灯(图片来源:慧海佛教资源库)灯,即灯明。指于佛前供养或室内照明时所用之灯火。据记载僧房的照明,允许使用灯火,其设备及使用法均有所规定。如须对众比丘提供灯油、灯炷、盛油器等,规定放灯之处,及熄灯、点灯前都须作预告并唱颂。..
2025-05-28梵钟(图片来源:慧海佛教资源库)梵钟,又称大钟、撞钟、洪钟等。多属青铜制,少数为铁制,一般高约150公分、直径约60公分,形式是上端有雕成龙头的钓手,下端有相对的两个莲华形撞座,称为八叶,撞座以下称草间,下缘称驹爪;以上则分池间、..
2025-05-28“擦擦”(tsha-tsha)是藏语的音译,一般专指按印或脱模制作的小型泥造像和小塔,也有少数制成品上面印制的是藏文或梵文经咒。制成的擦擦多作为佛塔的装藏而置于塔内,或供奉于寺院屋顶、玛尼堆上或修习岩窟内,另外还有将擦擦安放于随身佩带的..
2025-05-28金刚杵(图片来源:慧海佛教资源库)金刚杵是佛教中的密教法器,又称金刚智杵、坚慧杵。是帝释天、执金刚神、大力金刚、金刚手诸尊之执持物,为密教行者修法所用的法器。原为古印度的一种兵器,佛教密宗用他表示智慧坚利,斩断烦恼,降伏恶魔..
2025-05-28老上师在著名的果洛石经旁边。资料图片藏文石经,是用金属等工具将大藏经镌刻在石头上的一种特殊的经书形式,又称石头书。在藏族地区,人们又形象地称其为“多卡“或“多让”,意为“石经墙”。这是因为大小不等、形状各异的石板两面镌刻经书..
2025-05-28举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。这尊观世音雕像内镶释迦牟尼舍利子,通身像高3.8米,由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座四部分组成,耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿..
2025-05-28其实,妙传来青海还有一个愿望,就是找一个可以拿棒子猛击他头部的上师。机缘不错,恰好碰到曾为已故十世班禅工作过的桑吉老师要去阿尼玛卿转山。当他得知妙传的心愿时,爽快地答应帮找塔尔寺大活佛扎西老师。一大早,在青海体育馆门口,花了3..
2025-05-28佛教称八万四千法门,只要能慈悲济世,利乐有情,解脱生死之苦海,皆是方便。佛教音乐在普度众生方面,有着众多的优势。佛教从印度流传到中国,最古宣传弘扬的方法,只是翻译佛经。后来,聪明的古德觉得只是靠佛经的翻译流通,不能够使佛教在..
2025-05-28云南省姚安县禅文化书画摄影展于11月1日至8日在姚安县龙华寺隆重举行。原云南省文化厅副厅长李振荣,中共姚安县委书记李自云,县委副书记李长平,县政协主席华成,原姚安县政协主席王炳昌,知名摄影家吴家林、张晓梅、赵春元、田石云,姚安县..
2025-05-28指密宗三摩耶戒坛上授与灌顶者的修多罗(线),或缠于修法坛金刚橛上的索。由青、黄、赤、白、黑等五色线搓合而成,并于两线之结合处作三个金刚结,故通称金刚线。但也有说前者为金刚线、护身线或神线;后者为坛线。在密教之中,五色象征五佛..
2025-05-28佛教历史文化悠久,经过多年的发展演变,已逐步形成完整的体系,小到寺旅僧人的生活器具,大到殿堂楼阁,这其中都有着非常大的讲究,这一切已不仅仅只是用具和建筑,而是带有着浓厚的宗教文化。自古以来人们对于佛教艺术品的收藏就不从间断过..
2025-05-28法轮(图片来源:凤凰网华人佛教)藏语称“阔罗”,又名法轮。故印度时,轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用,佛陀说法即为转法轮。象征佛法像轮子一样旋转不停,永不熄灭。同时,法轮也意味着佛法不滞于一人一物,而是四处传播。海..
2025-05-28法器有二种意思。一是指人。凡能修行佛道者,称为法器。二是指物,广义而言,凡寺院内有关庄严佛坛,用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事的器物,或佛徒所携行的念珠、锡杖等修道的资具,统称为法器。又称佛器、佛具道具。狭义而言,则特指..
2025-05-28在我国古代佛教盛行,出现了大量的法器,这些精美的古代法器不仅见证着无数佛教信徒的虔诚修行,也见证着历史的发展轨迹。国内各大博物馆内收藏的大量精美的古代法器,公开展示时吸引了众多佛教信徒的眼光,它帮助修行者体会法器的内在精神,..
2025-05-28甘谷觉皇寺莆萄根雕制钵(图片来源:慧海佛教资源库)由于比丘持钵以应受他人的饮食,钵又称为应器。持钵行乞时称为“托钵”。而比丘不得储存多个钵,护持钵要如护持自己的眼睛一般,应当经常以澡豆洗净除去垢腻。钵损坏时,如果用五种修补方..
2025-05-27