民间有不少劝善书,我小时候听过的有《黄氏女对金刚》和《韩湘子度林英》。我听这两本善书是在两种场合,一个是在庙会上;一个是坐在炕头。听《韩湘子度林英》是在堂舅家,由小堂舅讲给几个妗子听的,我也忝列其中。听《黄氏女对金刚》除庙会上外就在我家。我的祖母是在清灵山皈依的居士,有时请来林家河的姨婆,和黄沟绰号叫“骨朵脚”的老婆,她们都是居士,姨婆能识字,由她唱念《黄氏女对金刚》,有时大姐也参加。这种活动其实有两种功能,一个是修善,听多了孳长善心;一个是文化娱乐。在文化生活贫乏的农村,善书中有故事情节,足以引人入胜。
因为有这样的经历,当我前几年在八仙庵旧书摊上碰到这本善书时,立刻就把它买下了。这书是1903年朝邑县赵姓勤俭堂私家刊印的。朝邑没有“两女镇”,我想是两宜镇吧。
小时听此书也不知金刚为何物,黄氏念它竟能放出光芒惊动阎王,金刚在我心中生出巨大的神秘力量。成人之后才知金刚为《金刚般若波罗蜜经》,乃佛藏大经。前年冬季我还与几个同修每逢周日专程去草堂寺藏经楼敬诵此经。纵有此举,其信愿盖难望黄氏项背矣!
故事讲黄员外将女儿嫁给一屠夫,黄氏自幼吃斋念佛诵经,力劝其夫棄杀生之业,丈夫不听。而黄氏念金刚经甚勤不辍,烂熟于心,惊动阎君,被宣去对答金刚。二青衣童子领她经过迷魂关、恶狗山、鬼门关、奈何桥、血河池、无间地狱。黄氏在阎王前对金刚一字不差,阎王让她托生男身,生到长安张员外家,长大科举连中三元,做了曹州知府。这时他悟出“人说坐官是好样,我看就是造孽场。千劫修来一劫享,一劫造罪万劫忙。”于是辞官修行。
小时听此书其后犹记阎君问:“某字起头某字尾?甚么字儿在中央?黄氏听说将经念,我佛在上听端详。经中十万八千字,八百八十按阴阳,‘如’字起头‘行‘字尾,’荷擔’二字在中央。”今查经文,开始为“如是我闻”,自然是“如”字起头。全经最后一句为“信受奉行”,自然是“行”字结尾。至于“荷擔”二字在中央,当指金刚经第十五分“如是人等即为荷擔如来阿耨多罗三藐三菩提”中“荷擔”二字。
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