唐卡是藏族文化中非常有代表性的艺术。唐卡兴起于松赞干布时期。唐卡的品种和质地丰富多彩。以制作技艺论,画、绣、粘贴、镶嵌,以质地论,有纸、布、丝绸等等,其中用麻布或丝绸为底布,以绘画形式制作的占绝大部分。唐卡以色彩绚丽著称,所有原料为传统的有色矿石,画成托裱后,再用彩缎拼接边框作装饰。唐卡所有的颜料全部是手工研制的,过程复杂。由于颜料的纯度高,覆盖力强,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。唐卡既是精湛的工艺品,又具有一定的珍藏价值。唐卡之所以受到崇拜,是因为人们在冥想佛尊时,必须借助这些唐卡佛像,她们具有鼓舞和激发人们想象的功能。完成一幅唐卡需要很长的时间,有的甚至要一年左右的时间。通常完成的唐卡都要经喇嘛加持,因此,每一幅唐卡都凝结了画师的心血与众神的庇护。为了迎请佛菩萨住入神像,画师们必须完全依照佛经的描述,精心绘制。面部五官、头、胸、腰等各个部位的比例均有严格的要求。著名唐卡画师果洛。希热布有着广博的藏文化底蕴,尽得唐卡艺术的真传。许多藏传佛教的著名寺院都留有他的手迹。六世贡唐仓活佛、六世嘉木样活佛、前中佛协副会长茗山大和尚等都为希热布画师题词。希热布画师以他丰富的想象力和高超的工艺技能,表现了一种超自然的神秘境界,创作出富有灵性的艺术作品。这些佛像造型端庄,气度娴雅,沉静安详,栩栩如生,惟妙惟肖,让我们感受到佛菩萨慈眼视众生的大慈大悲之心。希热布画师介绍说:制作每一幅唐卡之前,都要先行观修,人物的眼睛是最后才画的,作画时要求内心祥和,心神宁静,气不散乱。这样绘制出的作品才具有活力。希热布画师在每年的冬季都要进行一次闭关修行。 果洛·希热布的经历:1961年出生于青海果洛州久治县。幼年,非常喜欢绘画,父亲经常看到希热布的小手流血,原来他是在地上画画时磨破的。十三岁时,父亲送他到青海龙格寺,阿坝德俄寺去接受正规教育。十八岁时,开始独立作画。二十五岁时,师从著名画家安多强巴学习。1998-1999年期间,他参加了世界最长的“彩绘大观”的创作,希热布画师绘制的十世班禅大师像荣获了吉尼斯记念奖。2000年5月中国大百科全书出版社出版了希热布画师的第一本画集。2003年西安第七届东西贸易洽谈会上,画师希热布绘制的唐卡,引起了众人的注目。果洛·希热布的主要作品:果洛·希热布目前创作唐卡约400余幅,其中代表作品:十世班禅大师 妙音天女 南海观音 大威德金刚 五大文殊 金刚萨垛 地藏王菩萨 寂天菩萨 宗喀巴大师和八大弟子 释迦佛金唐卡 吉祥天母黑唐卡 玛哈嘎拉 红空行母 野牦牛 等等.....赞果洛·希热布 —果洛·貢却桑丹往昔愿力誓宏深画现雪域摩尼情不疲不厌利有情引导芸芸度迷津历雨经风心不移夜尽晴空见菩提
木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。木鱼呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,..
2026-08-30满族地方小戏。八角鼓原为满族曲艺形式。建国后,归绥市新城区一些满族人士和艺人搜集整理了一批八角鼓传统曲目,并于1952年成立业余八角鼓剧团,创建八角鼓戏。唱腔以八角鼓传统曲牌联缀而成,道白用普通话,表演模仿戏剧的身段动作,但无脚..
2026-08-25从表面字义理解,书法指书写的法度。生活中,书法一词另具备以下含义。第一,某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称;第二,一种艺术类别,一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说:“唐言结构,宋尚意趣”,由此可知唐代书法..
2026-08-09■核心提示2005年10月,作为北方梆子戏的鼻祖,中国现存最古老剧种之一,秦腔正式申报国家非物质文化遗产。上世纪90年代后期,在其他娱乐形式的冲击下,秦腔逐渐淡出人们视线,并频现衰落趋势。而在秦腔的发源地西安,也正进行着一场秦腔艺术..
2026-08-07“铃铎”,乐器名;也叫做“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”。——这些“铃铎”,各为“铃”的一种,都是用“金、铜、铁”等金属所制造的。 “铃铎”的起源,一般都认为是开始行于印度,这一个说法,有佛教的经典可资证明。..
2026-08-05229件珍品亮相故宫2001年5月23日,是西藏和平解放50周年纪念日,初夏的北京风和日丽,故宫博物院举办的《故宫藏传佛教文物特展》,在奉先殿内隆重开幕了(见图1)。奉先殿殿宇宏伟,是紫禁城内清代皇家祭祀祖先之处,当年这里供奉着清帝列祖列..
2026-07-10白族调,是白族民间最为普及的一种演唱艺术,几乎男女老少都会唱,即便唱不出口的人也会背上几首歌词。山区半山区的白族人,父母对儿童的启蒙教育,也通过教唱白族调来进行。白族调的唱词从文学上来说已经形成了本民族所独有的诗歌格律,通称..
2026-07-04近现代,维吾尔族的音乐、舞蹈以及民歌等,从形式到内容都更加丰富、新颖、多采。维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。维吾尔族文学的体裁、内容都十分丰富,如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学也丰富多彩。流传极..
2026-06-23程璋生于清朝末年。曾任教江苏省立第二中学(草桥中学)。叶圣陶、顾颉刚、吴湖帆、郑逸梅等人都曾亲受其教泽。后来束装北上,到清华大学任教。晚年南返,寓居上海,鬻画自给,在此期间结识了许多朋友,如冯梦华、陆廉夫、黄宾虹、赵淑孺、贺..
2026-06-18提起豫剧,观众会脱口而出“常香玉”;说起黄梅戏,大家会异口同声“严凤英”;而谈起评剧,谁都忘不了“新凤霞”;更别说京剧的“梅尚程荀”……日前,在中国艺术研究院戏曲研究所启动的“当代戏曲表演艺术家系列研究工程”上,著名戏剧专家..
2026-06-16形神兼备方为精品收藏佛教艺术品的着眼点,首先应该是其“审美意趣及文化底蕴,这是艺术品的核心价值所在”;其次,“才是对细节工艺、品相等初级鉴赏层面的判读。第一点谓之‘神’,第二点谓之‘形’,形神兼备而以神为先,天下收藏,物虽异..
2026-06-15浩渺苍穹,万物具灵。每一种生物都承载了历史的印记与文化的遗痕。然而在今天这个众多生物共同生长、相融并存的时代里,却很难找到一种生物像沉香一样能够拥有这世界上富戏剧性的成长过程,任何一种植物都没有这么多潜在的形成原因与影响因素..
2026-06-15中国文化在世界上一向以博大宏富著称。中国的疆域辽阔广远,不同的民族、宗教和地区各有其文化特点,又彼此沟通融会,共同创造出源远流长的中国文化传统。佛教文化上下两千年,中国江南地域横跨十余省,本文着重介绍以苏(州)、(无)锡、常..
2026-05-2311月10日,世界佛教绘画艺术《八十八佛》展在北京五塔寺举行。此次画展是由中国社会科学院世界宗教研究所、宗教文化艺术研究室、中国宗教学会、香港延佛慈善基金会、香港智慧文化国际基金会有限公司、香港三德弘法中心、香港佛教文化事业有限..
2026-05-22杨凝式生活的时代,是唐王朝走向灭亡继之以五代战乱的时期。宗师欧阳询与颜真卿杨凝式书《新不虚词》而加以纵逸,即久居洛,多遨游佛道祠,遇山水胜迹,辄流连赏咏,有垣墙圭缺处,顾视引笔,且吟且书,若与神会。由于他喜欢遨游佛寺,又特别..
2026-05-02卫觊是当时有名的文学家,他曾受诏专典着作。据统计,文帝、明帝时,他撰写的诏令、驳议等有数百篇,他的个人着述有《魏官仪》等10多部,可惜这些着述多数亡佚了,现在保存在《全上古秦汉三国六朝文》里的,仅见《魏官仪》和《孝经图》两书的..
2026-05-02邯郸淳颍川郡(今河南省禹县)人。汉末文学家、书法家,邺下文人之一。邯郸淳青年时期就具有超人的才华。其书法艺术精湛有力,尤其擅长虫篆(似虫形之篆书)。曹操久闻其名因而召见之。当时,曹丕、曹植兄弟争宠,两人都想招揽邯郸淳做自己的僚属..
2026-05-01我从11岁考入北京市戏曲学校,迄今40年来,我学京剧,看京剧,演京剧,教京剧,到现在成为中国最著名的北京京剧院的一院之长,对京剧艺术已经习以为常,甚至溶入到我的生活之中了。我所以要探索京剧艺术的奥秘,总结京剧艺术的三大美学特征,..
2026-04-30扫描二维码分享到微信或朋友圈