
朋友生了二胎宝,要我帮忙取名。对于孩子的取名方式,我努力从规矩和法则里抽离,逐渐去寻找用名艺术的方式。在不同的时段,会有不同的认知和感悟。也许,就是因为在思维上不断去补充、创建和突破,才会有后续圆融的余力,让自己看问题,有了一些自己的体会,而不再局限一家之言。
坤造:辛丑,辛丑,戊子,甲寅
运:壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,丙午,丁未···
这个八字,流通渠道很明显,戊土坐财星,专业术语云:天下没有穷戊子,世上少有苦庚申。这个戊子日,生在丑月,是一个标配,提纲在丑的时候,对于一般来讲,湿土帮身,提纲之力会有所抉择,看似身旺,实则不强,即便年上也有一层丑土帮扶,但整体看,异党林立,虽有一子合丑,却是湿泥难扶身强之象,仍然以弱命而论之。八字辛金伤官两透,且坐丑虚耗,泄身力强,这层伤的力量可见一斑。而这个八字两头做功,另一方面,是七杀甲木从寅木中透出后,又得子水顺生,可以说力量也很强,总体观察,这个八字棱角分明,成局不低,原因就在于杀星得制,就可以形成伤官驾杀之格局。伤官制杀耗身,力量本不足,需要火土双用来充身增力,原局中寅木丙火藏支,缺少明显的印火,如果取名方面,就要适当找到类似的内涵去帮扶。朋友想让老二与老大在名字上排起来。而这样的话,名字的选择就多了一层局限,好在第二个名字外五行为戊寅土,土是原局比劫星,可护身而为己所用。这样一来,真正能够选择和调和的,就放在了第三个字上面。而第三个字首选应为火数格局,有火的构建,就可以流通。但所处的位置看,却没有太适合的用字,因为名字是一个闭环系统,如果强行去配一个不错的五行之字,就会牵一发而动全身,外格数与总格数,就不能保证良性诱导了。最终,我以外五行为土的构建,形成了5戊辰-15戊寅-25戊子的同党帮扶方式,以完成取名的骨架结构。后续,在所选用字上,以信达雅为基本要素为前提之外,尽量寻求一些内五行为火属性的用字,这样第三个字,就是内火而外土,数用其吉,当机当力。后来,朋友选择了一个汉字,从属性上查后,恰好又是一个内五行为火的字,相当于把外五行打通之后,又做了加固和提防,这样火土成局,帮身得力,然后作用在身上,就能够抵御伤官驾杀带来的能量消耗,一个名字的作用,就凸显了出来。
好名字,能够成为孩子有力标签,不仅会给自身的生命加分,减少生活上的波折,其实也是一种好的缘起。老子曰:夫唯道,善始且善成!信哉!
木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。木鱼呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,..
2026-08-30满族地方小戏。八角鼓原为满族曲艺形式。建国后,归绥市新城区一些满族人士和艺人搜集整理了一批八角鼓传统曲目,并于1952年成立业余八角鼓剧团,创建八角鼓戏。唱腔以八角鼓传统曲牌联缀而成,道白用普通话,表演模仿戏剧的身段动作,但无脚..
2026-08-25从表面字义理解,书法指书写的法度。生活中,书法一词另具备以下含义。第一,某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称;第二,一种艺术类别,一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说:“唐言结构,宋尚意趣”,由此可知唐代书法..
2026-08-09■核心提示2005年10月,作为北方梆子戏的鼻祖,中国现存最古老剧种之一,秦腔正式申报国家非物质文化遗产。上世纪90年代后期,在其他娱乐形式的冲击下,秦腔逐渐淡出人们视线,并频现衰落趋势。而在秦腔的发源地西安,也正进行着一场秦腔艺术..
2026-08-07“铃铎”,乐器名;也叫做“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”。——这些“铃铎”,各为“铃”的一种,都是用“金、铜、铁”等金属所制造的。 “铃铎”的起源,一般都认为是开始行于印度,这一个说法,有佛教的经典可资证明。..
2026-08-05229件珍品亮相故宫2001年5月23日,是西藏和平解放50周年纪念日,初夏的北京风和日丽,故宫博物院举办的《故宫藏传佛教文物特展》,在奉先殿内隆重开幕了(见图1)。奉先殿殿宇宏伟,是紫禁城内清代皇家祭祀祖先之处,当年这里供奉着清帝列祖列..
2026-07-10白族调,是白族民间最为普及的一种演唱艺术,几乎男女老少都会唱,即便唱不出口的人也会背上几首歌词。山区半山区的白族人,父母对儿童的启蒙教育,也通过教唱白族调来进行。白族调的唱词从文学上来说已经形成了本民族所独有的诗歌格律,通称..
2026-07-04近现代,维吾尔族的音乐、舞蹈以及民歌等,从形式到内容都更加丰富、新颖、多采。维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。维吾尔族文学的体裁、内容都十分丰富,如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学也丰富多彩。流传极..
2026-06-23程璋生于清朝末年。曾任教江苏省立第二中学(草桥中学)。叶圣陶、顾颉刚、吴湖帆、郑逸梅等人都曾亲受其教泽。后来束装北上,到清华大学任教。晚年南返,寓居上海,鬻画自给,在此期间结识了许多朋友,如冯梦华、陆廉夫、黄宾虹、赵淑孺、贺..
2026-06-18提起豫剧,观众会脱口而出“常香玉”;说起黄梅戏,大家会异口同声“严凤英”;而谈起评剧,谁都忘不了“新凤霞”;更别说京剧的“梅尚程荀”……日前,在中国艺术研究院戏曲研究所启动的“当代戏曲表演艺术家系列研究工程”上,著名戏剧专家..
2026-06-16形神兼备方为精品收藏佛教艺术品的着眼点,首先应该是其“审美意趣及文化底蕴,这是艺术品的核心价值所在”;其次,“才是对细节工艺、品相等初级鉴赏层面的判读。第一点谓之‘神’,第二点谓之‘形’,形神兼备而以神为先,天下收藏,物虽异..
2026-06-15浩渺苍穹,万物具灵。每一种生物都承载了历史的印记与文化的遗痕。然而在今天这个众多生物共同生长、相融并存的时代里,却很难找到一种生物像沉香一样能够拥有这世界上富戏剧性的成长过程,任何一种植物都没有这么多潜在的形成原因与影响因素..
2026-06-15中国文化在世界上一向以博大宏富著称。中国的疆域辽阔广远,不同的民族、宗教和地区各有其文化特点,又彼此沟通融会,共同创造出源远流长的中国文化传统。佛教文化上下两千年,中国江南地域横跨十余省,本文着重介绍以苏(州)、(无)锡、常..
2026-05-2311月10日,世界佛教绘画艺术《八十八佛》展在北京五塔寺举行。此次画展是由中国社会科学院世界宗教研究所、宗教文化艺术研究室、中国宗教学会、香港延佛慈善基金会、香港智慧文化国际基金会有限公司、香港三德弘法中心、香港佛教文化事业有限..
2026-05-22杨凝式生活的时代,是唐王朝走向灭亡继之以五代战乱的时期。宗师欧阳询与颜真卿杨凝式书《新不虚词》而加以纵逸,即久居洛,多遨游佛道祠,遇山水胜迹,辄流连赏咏,有垣墙圭缺处,顾视引笔,且吟且书,若与神会。由于他喜欢遨游佛寺,又特别..
2026-05-02卫觊是当时有名的文学家,他曾受诏专典着作。据统计,文帝、明帝时,他撰写的诏令、驳议等有数百篇,他的个人着述有《魏官仪》等10多部,可惜这些着述多数亡佚了,现在保存在《全上古秦汉三国六朝文》里的,仅见《魏官仪》和《孝经图》两书的..
2026-05-02邯郸淳颍川郡(今河南省禹县)人。汉末文学家、书法家,邺下文人之一。邯郸淳青年时期就具有超人的才华。其书法艺术精湛有力,尤其擅长虫篆(似虫形之篆书)。曹操久闻其名因而召见之。当时,曹丕、曹植兄弟争宠,两人都想招揽邯郸淳做自己的僚属..
2026-05-01我从11岁考入北京市戏曲学校,迄今40年来,我学京剧,看京剧,演京剧,教京剧,到现在成为中国最著名的北京京剧院的一院之长,对京剧艺术已经习以为常,甚至溶入到我的生活之中了。我所以要探索京剧艺术的奥秘,总结京剧艺术的三大美学特征,..
2026-04-30扫描二维码分享到微信或朋友圈