龙门石窟佛像——高树龛释尊佛头

高树龛释尊佛头曾流落海外80多年，作为中国三大艺术宝库之一——龙门石窟佛像艺术的代表，它将在洛阳珍宝展上亮相。

高树龛释尊佛头是古阳洞高树造像龛释迦佛的佛首，高32厘米，由青灰色石灰岩雕成，整体看来面目清秀，棱角分明，似威严而实慈祥。其头部饰波纹高髻，脸型瘦长，修眉细眼，鼻梁高挺，颈下连一截斜披袈裟的襟缘。整个佛头保存完整，显示出精湛的雕像技艺和高超的艺术水平。

龙门石窟中，古阳洞开凿最早、内容最丰富，是北魏孝文帝为祖母冯太后营建的功德窟。高树龛位于古阳洞北壁上层，由北魏民间佛教团体“邑社”社主高树等32人于公元502年出资兴造，龛内造一释迦牟尼坐佛像。

高树龛释尊佛头回归洛阳的过程曲折：1907年至1921年，佛头被盗，先被运往法国，后流落比利时，20世纪70年代末被美国收藏家购买、收藏。1991年，由美籍华人陈哲敬先生购得，经过对造像风格、残迹尺寸的勘测，发现其与龙门石窟古阳洞高树龛释尊盗凿接口完全吻合，证实该佛头为高树龛释尊佛首。2004年12月，经国家文物局批复同意，由中国文物信息咨询中心征集回国。2005年10月，包括高树龛释尊佛头在内的7件文物回到老家洛阳。

高树龛释尊佛头造像是北魏后期龙门石窟佛教造像艺术“秀骨清像”的优秀范例。公元493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。北魏迁都前后，鲜卑人开始在龙门一带的崖壁上雕刻佛像。此时的造像艺术，处于由“雄浑刚健”的云冈期向“秀骨清像”的龙门期的过渡时期，鲜明地体现出鲜卑族刚强雄毅的民族性格。随着鲜卑族逐渐融入汉族社会，至隋唐时期，佛教雕像也逐渐汉化，呈现盛唐丰满圆润的特质。