宋代缂丝唐卡：丝织佛像中的上品

夏河拉卜楞寺唐卡菩萨像（图片来源：慧海佛教资源库提供）

西藏贴花刺绣唐卡堪洛确松像（图片来源：慧海佛教资源库提供）

拉萨布达拉宫缂丝唐卡忿怒不动明王（图片来源：慧海佛教资源库提供）

缂丝，是丝织工艺的一种，以生丝为经，各种熟丝为纬，用小棱子纺织。纬线只在有图案处与经线交结，即所谓的“通经断纬”，最终形成了图案与素地、色与色之间有小孔和断痕。“承空观之，如雕镂之象，故名刻（缂）丝”。

缂丝佛像就是利用这种丝织工艺制作的佛教内容的作品，属于佛教供养像，为丝织佛像中的上品。从工艺史的角度看，“缂”工艺一开始就伴随着佛教文化的传入而出现，它是古代西域缂毛工艺在内地发达的丝织工艺基础上的变种。

考古发现最早的一件“缂”工艺品，是1959年在新疆巴楚西南脱库孜来古城，在这个相当于北朝时期的遗址中，出土的一块“红地宝相花缂毛”残片（宝相花是佛教艺术中经常使用的一种花卉纹样）。缂丝工艺在宋代十分发达。由于文人审美好尚的推动，缂丝由以前以实用为主（如为衣、领缘饰等）向艺术性、欣赏性发展，北宋的定州（河北）和南宋的云间（松江）是当时享有盛誉的两个缂丝出产地。

唐卡，是藏语的音译，藏传佛教艺术特有的一种卷轴画，古印度游方僧在传经布道时，常常使用这种宗教卷轴画。在印度佛教传入西藏的同时，这种用于辅助说教的卷轴画也传入了西藏，西藏萨迦南寺即珍藏有一古老的唐卡，专家考证为五代作品，可算现存最早的唐卡实物了。唐卡的制作也有许多工艺，一般常见有：彩绘（纸上绘、布上绘）、刺绣、剪贴、金汁绘织锦及缂丝。宋代缂丝利用小梭可以随意断线换梭赋色之便，缂织出线条流畅，具有皴染效果的绘画作品和书法作品，古人形容：“（宋刻）缂丝仙山楼阁，文绮装成，质素莹洁，设色秀丽，界画精工，烟云缥缈，绝似李思训。”李思训是唐代金碧山水画之创始人，其画勾勒填彩，十分精美，而将宋代缂丝的书画作品比喻为“绝似李思训”，可以想见宋代缂丝技术之发达。

宋元之际，藏传佛教走向繁荣，内地的缂丝技术成为定做唐卡首选的上等工艺。

（稿件来源：《世界宗教文化》）