唐卡:大威德金刚坛城
唐卡:阿弥陀佛
在藏族传统艺术中,唐卡艺术堪称一绝。唐卡是藏语音译,其本意有二:一指平坦,二指政府诏令,后专指以彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐卡起源于松赞干布时期,成熟于宋元,盛于明清,随着佛教在西藏的传播而发展起来,为藏文化中一种特有的艺术表现形式。其分布除西藏外,还有青海、甘肃、内蒙古、云南、四川等地。
北京雍和宫所藏唐卡,其内容多为藏传佛教题材,为清中期的作品,而这一历史时期,正是唐卡艺术发展中最辉煌的时期。雍和宫唐卡从题材上看以佛教为主,还有藏医药类。质地上大部为布本彩绘,也有绢本彩绘、纸本墨拓、缂丝、堆绣等。唐卡便于悬挂、收藏和弘传佛法,故在当时清中央与藏、蒙等地区高僧大德的酬谢答送中,不断带入雍和宫。也有清宫造办处专门为这座皇家寺院绘制的。
一幅较复杂的唐卡要经过数月,甚至更长时间方可绘制完成。多为师傅勾线贴金,徒弟施色,共同绘制,少数是由一人完成。其中布本彩绘唐卡艺术是在吸收了印度、尼泊尔和我国汉地传统绘画的基础上,结合藏区绘画之长,自辟一径,形成了不同的风格和流派。由于唐卡多为矿物质颜料,附着力强,质纯色艳,故雍和宫所藏唐卡至今光彩如初。
在2009年第8期《法音》“藏传佛教绘画中的十八罗汉艺术”一文中,笔者重点探讨了十八罗汉在藏地的传播以及造像艺术的兴起,着重分析研究了藏传佛教壁画和唐卡艺术中的十八罗汉形象和艺术风格,但限于篇幅,没有对雕塑造像中的十八罗汉进行分析..
2026-04-05西藏雕塑题材广泛,包括神佛、人物、飞禽走兽、花草树木、楼台亭阁、花纹图案等。各大寺院都有铜铸雕塑、石塑、木雕、油塑等大小不一的塑像,人物塑像多为历史上著名的赞普、王妃和大臣,并有著名的佛学家、译师和学者,以及佛陀、菩萨、金刚..
2026-03-15导读:袈裟是佛教僧尼在特定场合下穿着的法衣,汉传佛教和藏传佛教的袈裟形制有不同。袈裟是佛教僧尼在特定场合下穿着的法衣。梵语音译为不正色、坏色、染色,以其色不正而称袈裟。汉传佛教和藏传佛教的袈裟形制有不同,中国佛教的袈裟又与日..
2026-03-13导读:正所谓立春天气晴,百事好收成!今天我们迎来了今年的第一个节气“立春”。春雪存不住,润物细无声!万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始。今年立春具体时间是什么时候?2015年立春是几点几分?2015年立春的具体时间是什么时候?2015年2月4日..
2026-02-27法螺为藏传佛教常用的法器。译为商、珂贝,又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡贝、螺贝等。乐器之一种,在卷贝的尾端装上笛子而成。在经典中常以法螺之音悠扬深远来比喻佛陀说法之妙音,如《法华经·序品》中说:“今佛世尊欲说大法,雨大法雨..
2026-02-21电影《疯狂原始人》里最感人的部分,就是克鲁德用尽全力把家人一个个扔到对面的安全地带,自己被留在茫茫烟尘之中,对面的一家人凑在悬崖边,一起吹响手中的海螺呼唤对岸生死不明的克鲁德的场景。海螺悠悠,穿透空间的阻隔,带着家人的牵挂,..
2026-01-29袈裟是佛教僧尼在特定场合下穿着的法衣。梵语音译为不正色、坏色、染色,以其色不正而称袈裟。汉传佛教和藏传佛教的袈裟形制有不同,中国佛教的袈裟又与日本佛教的袈裟不同。汉传佛教的袈裟袈裟之颜色在诸律中各有异说,然大抵赞同三种坏色之..
2026-01-29海南州博物馆馆藏大藏经手抄本藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分,其中《甘珠尔》包括显密经律,主要为佛教的原始经典,《丹珠尔》为论藏,系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。藏传佛教各派..
2026-01-28扫描二维码分享到微信或朋友圈