图瓦人也有三个比较大的节日,分别是春节、敖包节和邹鲁节。
姑娘追
摔跤
射箭比赛
1)春节:蒙古族图瓦人也象汉族人一样欢度春节,只是他们欢庆春节的方式有所不同,每当大雪封山,湖面结冰,春节来临时,当地图瓦人就身着节日盛装,欢聚在喀纳斯湖面上举行赛马、射箭、摔跤、滑雪撬等比赛,然后举行全村人的酒会,并在喇嘛的念经声中欢度春节。图瓦人称春节为“查干”即“白节”之意,他们自古崇敬白色,把它作为美好和吉祥的象征。图瓦人特别讲究在新年时晚辈给长辈、孩子给父母敬酒献哈达,因为他们视酒为食品的精华,视白色的哈达为珍贵的礼品,都含有“祝福”、“吉祥”之意。
祭敖包
图瓦人的祭祀
图瓦人的祈祷
2)敖包节:敖包节又称“塔克恩”节,是蒙古族的一个具有悠久历史的节日,每年七八月份,蒙古人常欢聚一起,欢度此节日。这是蒙古族图瓦人祭祀天地日月和大自然的节日,每年都在春暖花开的六月举行,他们将过节的地点选在水草丰美的高山丘陵,各家各户都携儿带女并各自带上一道拿手的好菜或上好的食品,团聚在中间植有被尊为“神树”的敖包周围,焚香点烛,每人往树上绑一根布条(布条以白色为主),再抱一块石头堆加在敖包上,然后各自拿着从家中带来的食品,由年长者带领绕着敖包一边念经唱歌,一边不断向上撒着食品(此时妇女不能参加),绕完三圈后,参加者不分老少都要向敖包跪拜磕头,祈求上天降福于人间,祈求风调雨顺,牲畜兴旺。礼毕,开始进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统的民间娱乐活动,并宰羊煮肉、载歌载舞,然后全村男女老少围坐在一起,吃烤肉、喝奶酒、共同欢度节日。
3)邹鲁节:邹鲁节又名“入冬节”,时间是每年的农历十月二十五日,这也是喀纳斯湖畔图瓦人的特有节日。在这一天整个夏秋季在外放牧的牧民都要回到村庄。主要是为了纪念活佛马盒卡拉逝世日。民间传说,马盒卡拉逝世这天正好是125岁。每年10月25日,天短夜长,整个夏秋季在外放牧的牧民回到村庄过冬。为了吉祥,返村的牧民在这一天从山上采集一些爬地柏(新疆圆柏)堆成一堆,在傍晚时分,将爬地柏点着呈冒烟状,然后牧民们围坐其周,作揖、祈祷,希望能顺利地度过漫长的冬季。仪式结束后,人们各自回家,点上油灯取光,所以此节又叫“点灯节”。
姊妹节是苗族最独特、最风趣的节日,白昼洒满了阳光,夜晚沐浴着月华。女性是姊妹节的主人,一个个要穿戴最美的盛装银饰,打扮得花团锦簇去踩鼓,寻觅伴侣。男男女女一起吃姊妹饭、畅饮、唱歌,把苗族社会最美好的情感、习俗一一享受和展示。..
2026-09-04与世界各民族相比,西藏节日不仅数量多、内涵丰富,而且历史悠久,极具生机和活力。那么,这些节日是如何发展的呢?一、古老的节日母体作为复杂民俗事象的节日,其文化之源往往沉淀在文化的最深层,这种深层的文化母体又时时在当代文化中反复..
2026-09-041、闹元宵是中国节日民俗活动,起源于汉代。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”..
2026-08-21当第一声春雷震响讨,有枪的人家都朝天鸣枪,无枪的便敲起簸箕或木盆、铁盆等东西。据说是为了表示响应,让上天知道,我们听到雷声了!因为春雷是春天的信息,要求人们准备好春耕农具。苗乡的青年男女们则更是闻雷起舞。每逢这一天,人们就成群..
2026-08-11相传在远古时候,雷、龙、虎和人的祖宗阿耶都是同胞兄弟。雷是老,阿耶是老幺。老幺生得标致,人也聪明。一次,阿耶趁雷不在,一个人一顿就把家里的一头大肥猪杀吃光了,却把个猪尾巴塞进岩石缝里。雷回来以后,阿耶便哄他说:“猪钻岩洞去了..
2026-08-11每年农历的六月十五,广大土族群众在公园、机关或村庄,穿戴一新、兴高采烈地转安昭,演《庄稼其》,跳《杀虎将》舞,唱歌、赛歌。“纳顿”,在土语中是玩笑、欢乐的意思,是青海省民和县土族人民喜庆丰收的节日。因为纳顿的狂欢起自农历七月..
2026-08-101、正月十五是元宵节,正月是元月,晚上被称为宵,正月十五是新年第一个月圆夜,所以正月十五被称为是元宵节。2、农历正月十五是元宵节,又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月,古人称夜为宵,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年..
2026-07-2722日是农历二十四节气中的夏至。民俗专家表示,夏至是农历24节气中最早被确定的节气,也是中国民间重要传统节日,称为“夏至节”,在这一天民间有吃面条、食粽子、吃馄饨等众多习俗,并有“立夏日,吃补食”的民谚。天津社科院教授王来华介绍..
2026-07-15六月节,哈尼语叫,"苦渣渣"节,一般于农历六月二十四日前后举行,为期三至六天。节日里杀牛祭神,青年们聚集一起荡秋千、摔跤,唱歌跳舞,尽情欢乐。有些地方在这天夜里还要在家里点燃松明火把,打去什物。每逢节日到来,哈尼族少不了备有三..
2026-07-15雪扮群山,青松挺立,白桦婀娜。坐落在喀纳斯景区核心部位的哈纳斯村,木屋尖顶上飘出袅袅炊烟,满村都是煮肉的香味。图瓦人一年中最轻松、愉快的节日——春节开始了。居住在哈纳斯、禾木、白哈巴的蒙古族图瓦人,一年中有许多庆典节日,除了..
2026-07-15佑宁寺系土族地区最大藏传佛教格鲁派寺院,旧称“郭隆官巴”〈鹰谷寺〉。史称“温北诸寺之母”。该寺于每年农历正月十四日、六月初八九举行两次规模宏大的观经会。群众习惯地称“郭隆?兰迦”〈即佑宁寺法会〉,它不仅是寺院的重要宗教盛会,而..
2026-07-15相传从前有一位技艺高超的土族木匠,皇帝也慕名召他去修建皇宫。三年后,一座富丽堂皇的宫殿建成了,其壮观华丽前所未有。但恶毒的皇帝为了独享世间一切美好的东西,竟然下令要杀害木匠。木匠连夜逃到家乡,组织早已不堪皇家虐待的乡民们造反..
2026-07-15现在的节庆非常多,每一个地方根据自己的地域文化特色和固有的民俗习惯,逐步演变成了节日,这是时代发展的需要。当物质生活好起来的时候,人们就想出去看看和转一转,享受一下大自然和民俗文化带来的快乐。哈密地区大大小小的节日也有很多,..
2026-07-15青海互助县龙王山一带土族的传统节日。每年农历三月至六月,由巫师择日举行。源自明洪武年间(1368-1398年),龙王显灵,庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先到广福寺点灯焚香,顶礼膜拜,请出龙神轿杆、护法神箭,然后组成仪仗队前行,队伍排成..
2026-07-15也叫“擂台会”。土族节日风俗。流行于青海互助一带。每年农历二月初二在威远镇举行。当地原有打擂比武活动,后演变成唱戏、喝花儿,称为“擂台戏”。到时候,方圆几十里的土族群众汇集一起,竞唱花儿,进行赛马、摔跤、武术表演等活动,并进..
2026-07-15此外,四月初八日过“嫁毛虫”节,又称“敬婆婆神”。届时,家家用红纸两条,分别写着:“佛生四月八,毛虫今日嫁,嫁出深山外,永世不归家”等字句,交叉成一“*”字,贴在堂屋左侧中柱上面,以为此举可以驱除虫害,四季平安。六月六日为“晒..
2026-07-15也称黑龙潭会或祭龙节,一般持续三至五天,是纳西族祭祀龙王的节日,也是各族人民进行物资交流的集会。农历三月十五日前后的龙王庙会,既是纳西人祭祀龙王的节日,也是各族群众之间互通有无的物资交流盛会,会期一个星期左右。此庙会的地点一..
2026-05-04饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。豆面饽饽是用大黄米、小黄米磨成细面,再加进豆面蒸制而成。这种饽饽颜色金黄,有粘性,味香可口。苏叶饽饽是用粘高粱面和小豆的豆泥混合拌匀,外面..
2026-04-23扫描二维码分享到微信或朋友圈