所谓“道可道，非常道”——纵观《道德经》，作者一直在用不厌其烦的解释，来解释“道”的不可解释。但“道德经”这三..
《国语·晋语》记载:秦穆公决定接纳流亡在外的晋公子重耳，并表示愿意帮助他得到晋国。于是，派董因到渭河岸上去迎接..
在《易隐》中提到，如果卦象、卦名或者卦爻辞，所说的情况跟你要问的事情完全符合，你就可以不用再把六亲干支六神等排..
文言文比较适合于交际，它有一套交际套语，这是现代汉语所匮乏的。先秦时代的知识分子大都自信满满，不为五斗米折腰，..
读书特别重要，规划更重要，要知道读什么书，怎么读书，还要知道读书的进度和深度。关于读什么书的问题，仁者见仁，智..
种种原因，近代中文胖了。不光增加了大量新词，而且原本有的词语，也都刻意增肥。当然，语言总要流变，否则就是一潭死..
孔孟都曾周游列国以推行自己的主张，但是都失败了，孔子感慨：道之不行，我知之矣。孟子说：夫天未欲平治天下也，如欲..
日本的汉字学者白川静说：“要研究文字的起源，首先必须从甲骨文和金文入手，掌握其原始的正确字形，然后从当时的观念..
我是一个生于斯而长于斯的中国人，中华民族这个国家在漫长的岁月中，孕育了五千年的辉煌历史，留下了璀璨的传统文化。..
王开岭先生曾说：我们的教育大多停留在了逻辑说教和结论灌输上，在最重要的“审美”与“感动”方面，做得远远不够。我..
帝的甲骨文是把几根修剪整齐的树枝或劈柴捆好后架立起来燃烧以祭天神所以又是后来禘的本字，但除了这个中间是的字形外..
今年博古斋秋拍得一套王韬活字本的《校邠庐抗议》2册（邠-音bin)；有牌记：光绪乙酉仲夏韬园老民校印。《校邠庐抗议》..
明末清初的苏州才子尤侗的《西堂全集》是部大部头的书，但其中有一本《湘中草》却不是西堂老人的作品，而是其亡友汤传..
字里乾坤，有两层含义，一个是文字写成的文章有乾坤，一个是单个的文字本身就有乾坤。汉字可以做到这两点，特别是古文..
解读国学经典要置于当下语境，不要以古释古，也不要六经注我。不研究并体察当下，国学也就会如浮萍一般，不接地气。不..
山东是儒家思想发祥地，孔孟是儒家思想的鼻祖，这是得天独厚的优势，没有理由让儒家思想蒙尘。核心任务还是人才的培养..
阴阳学说是中华先贤研究物质运动规律的高度概括。古人通过研究发现地球万物的生长化收藏对应地球地气的升降运动，通过..
《墨娥小录》乾隆丁亥新镌，杏香堂珍玩，该书是一本杂录性质的古书，成书时间大概在元末明初，距今600多年，作者未知..
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吾雅好古书，多识奇字，晨览夕披，手不释卷。睡前读书助眠，夜半梦回，取书而读，撕拉有声，妻詈儿烦，率以为常。不求..
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