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苗族姊妹节
台江苗族姊妹节又称“姊妹饭节”，是台江县老屯、施洞一带苗族人民的一个传统民族节日，每年农历三月十五日至十七日举行，节日中心区主要位于贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县城北面40公里处的施洞镇，同时覆盖老屯乡，施秉县的马号乡等。坐..
2025-08-28 -
弘扬火山矿泉文化 打造北方民族狂欢节
圣水节现场五大连池圣水节，是黑龙江省著名民俗节日和旅游节庆品牌，1992年被列入“中国百大节庆”，2007年被省政府批准为黑龙江省首批非物质文化遗产，2010年被批准为国家非物质文化遗产，现在已经发展成为我国北方各民族的狂欢节。五大连池..
2025-08-28 -
高塘卯节：古代劳动习俗“活化石”
8月3日（农历7月5日），施秉县杨柳塘镇高塘村迎来了一年一度的高塘卯节。这是当地苗族人的一次盛会。高塘卯节，是黔东南苗族人中比较大的民族节日。它的最大特点是：特殊的祭祀方式，全村性的捉鱼大行动。高塘过卯节一般是在农历七月第一个卯..
2025-08-28 -
七夕民间都有哪些风俗？
乞巧：七夕乞巧起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于穿针乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星..
2025-08-28 -
有关七夕的古诗词
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首之一(汉)佚名秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡..
2025-08-28 -
诗说七夕：牛郎织女传说产生过程
七夕节始终和牛郎织女的传说相连。他们一年一度相会的七夕，被世人视为爱情的象征。这也成为了中国四大民间爱情传说之一。关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。睕彼牵..
2025-08-28 -
彝族新米节之忆
“七月半来七月半，稻谷弯腰新米饭。”滇中高原，农历的七月半是祭祖的日子，也是家乡尝新的日子，是彝族的新米节。新米节定在每年农历七月的属狗天或属龙天，辛苦一年的农人，在节日里得以初尝丰收的甘甜。记得我小时候，每年才到栽秧，就开..
2025-08-28 -
七夕遥望牵牛织女星 爱情丰富了文化特征
七夕遥望牵牛织女星又是七夕。这是一个适合绵绵细雨、遥望银河的日子。“天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。因为一个古老的传说，两颗相距十万八千里的星星，从此染上了有滋有味的人间烟火，成为穿越时空里永恒的承诺。它无疑是中国传统节日..
2025-08-28 -
农历十月初十 京族食新米节
农历十月初十，下午，各家煮新米饭供奉“田头公”和祖宗，然后全家吃新米饭，要关起门来吃，不给外披风。十月初十收了新谷，又祭田头公，酬谢他保佑禾苗丰收。田头公的传说，和河池地区壮族的莫一大王、玉林市山心乡的汉族、壮族的白马状元等..
2025-08-28 -
除夕乞巧
农历七月七日，是我国民间的传统节日。这是牛郎织女七夕相会的日子。晚上，妇女们穿七孔针，先完者为得巧，故称乞巧，七夕乞巧的习俗,在济南十分流行。七夕乞巧，早在战国时期的楚怀王时就开始了,据《考工记》的注释中说：“以织女星之祥,因祭..
2025-08-28 -
亲历费城民歌节
自1962年开始，每年8月份的最后一个周末，美国费城郊区的一个名叫施文克斯维尔（schwenksville）的小镇都会如期举办一次民歌节，从来没有中断过。这个民歌节每天都能吸引1万～1.5万名观众，大家聚集到一块总面积大约为40万平方米的私人牧场上..
2025-08-28 -
满族的颁金节
满族是一个具有悠久历史的民族，也是一个对中华民族的兴旺发达和灿烂文化作出过辉煌贡献的民族。满族同其它民族一样，也有自己的节日，“颁金节”是满族最重要、最盛大、最值得纪念的节日，因为农历十月十三日这一天是满族的命名日、诞生日。..
2025-08-28 -
黄土画派的宗旨
黄土画派提倡要向生活学习，向人民学习，向传统学习，向世界艺术学习，向时代学习，从而全面汲取营养，加强人物画创作，提高人物画创作的水平，使人物画更具有深刻的个性和艺术魅力。人物画既要继承发扬传统的造型艺术规律和笔墨表现力，又要..
2025-08-28 -
朱熊绘画特色
朱熊长于画花木竹石，至沪地后，倾慕小自己二岁的张熊之名，而以师礼敬之。其花卉画上宗陈淳、恽寿平和华岩，属小写意一系，又吸收海上画家笔致柔婉、色彩淡洁的长处，自成秀雅清丽的风貌。张熊点缀流丽，意态堂堂，山水、翎毛、人物、写真，..
2025-08-28 -
海上画派的画风
海上画派，上承唐宋传统技艺，吸取明清陈淳（白阳）、徐渭（青藤）、陈洪绶（老莲）、八大山人、石涛和“扬州八怪”等诸家之长，又受清代金石学的影响。明末清初，上海和广州等沿海城市开埠通商，吸引着各方画家云集。他们最先接受维新思想和..
2025-08-28 -
梁鹄的书法特点
除前文提及的师宜官、梁鹄等五人外，蔡邕、张昶、皇象，索靖、王羲之、王献之等，也都兼工八分书。可以看出，东汉至魏晋是八分书体最盛行的历史时期。前人盛赞八分“凶险可畏”“奋研扬波”“龙虎腾踞”“交戟横戈”是指八分书在结体、笔势上..
2025-08-27 -
梁鹄的书法风格
在字体布局上，其笔画简者，笔道写得丰腴，有时参与篆书的萦折笔画，在体势上多取横势，增强文字的厚重之感，如“魏”、“运”等字；其笔画繁者，笔道则写得爽劲，尽量减少波折，运笔方纵，自然跌宕。一字之内点画之间的穿插避让，笔道粗细，..
2025-08-27 -
王徽之书法特点
有集八卷，佚。今存文一篇，见《全上古三代秦汉三国六朝文》，诗二首，见《先秦汉魏晋南北朝诗》。其书法长于行草，以韵胜。《新月帖》，见于辽宁省博物馆藏的唐摹万岁通天帖，传为王徽之书，唐摹本。此帖以行楷为主，挥洒自如，笔法多变，妍..
2025-08-27 -
各家对姜夔的评价
张炎：姜白石词如野云孤飞，去留无迹。黄升《中兴以来绝妙词选》卷六：白石道人，中兴诗家名流，词极精妙，不减清真乐府，其间高处，有美成所不能及。汪森：西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，转相矜尚，曲调愈多，流派因之亦别。短长互见，..
2025-08-27 -
皇象的书法特点
《三国志・吴志・赵达传》裴松之注引《吴录》曰：“皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻，象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也。”晋葛洪《抱朴子》誉皇象为“一代绝手”。南朝宋羊欣云：“吴人皇..
2025-08-27