(三)火罐操作方法1、投火法：将小纸条点燃后，投入罐内，然后将罐速置于患处，此法适用于侧面横拔火罐，以免燃烧物落下而烧伤皮肤。2、闪火法：火在罐内壁烧1-2圈后，迅速退出，然后将罐罩在患处，此法比较安全，不受体位限制。3、滴酒法：选用浓度较高的白酒少许，滴于罐内，点燃后罩在患处。(四)注意事项拔罐疗法简便易行，见效快。副作用少，但拔罐时要注意温度，不要烧烫伤皮肤，取罐时用手指尖压罐口伤肤，使空气进入自行脱掉，不要强行硬拉，以免拉伤皮肤。有些疾病不宜采用本法，如皮肤破溃发炎、小儿抽筋、水肿痛、气血亏损之体、怀孕后、有内脏病患的均不宜采用。由于病变部位不同，范围大小各异，故选罐有殊。病变范围小，则选用一个适当口径的罐即可。病变范围大的，如腰部扭伤(民间称内腰杆子)，则可按肌束疼痛位置范围排列多个罐。有局部皮肤麻木或疼痛，功能：减退者，可将罐子拔上后，立即取下，反复多次拔，至皮肤潮红为止(闪罐法)。对于各种急性软组织损伤等，可以针灸罐结合。如软组织伤，民间认为“闪股气”，可先用三棱针、鞋底针、碎碗渣子等按部位大小剌血适量，然后拔罐，常可增强效果。留罐时间则根据罐的吸拔力的强弱、皮肤的厚薄、术者的经验来决定，一般留罐5-15分钟。拔罐法实际上是一种物理疗法，使毛细血管扩张，局部充血，通过肌体的调节功能：以疏通气血，宣泄风寒湿邪，从而直接改善局部状态，故达到治病目的。
德昂族的竹编：多种竹类是德昂族编织竹器的原料。德昂族成年男子一般都会编织，并有不少手艺很高的专门编织竹器的老人，能编织各种花纹精美的日常生活用具用品，有篾笆、谷箩、背箩、花篮、挂篮、篾桌、篾床、篾箱、簸箕、筷筒、刀壳以及渔笼..
2026-08-26保安腰刀的品种繁多，在“十样锦”、“雅五其”、“双落”、“满把”、“扁鞘”、“双刀”、“细螺”、“波日季”、“哈萨刀”、“蒙古刀”等。其中最漂亮的要算“十样锦”；最有名气的要数“波日季”。保安腰刀刀面上刻的图案，如“七颗星”..
2026-08-26满族地方小戏。八角鼓原为满族曲艺形式。建国后，归绥市新城区一些满族人士和艺人搜集整理了一批八角鼓传统曲目，并于1952年成立业余八角鼓剧团，创建八角鼓戏。唱腔以八角鼓传统曲牌联缀而成，道白用普通话，表演模仿戏剧的身段动作，但无脚..
2026-08-25“青歌赛”上一曲“撒尔嗬”让国人振奋，甚至让热爱中华民族文化的外国朋友也叹为观止。“撒尔嗬”唱出了土家人豪爽、豁达的生活态度，唱出了土家人乐观向上、坚忍不拔的民族精神。已然走出国门的“撒尔嗬”让我真正了解土家族的丧葬礼仪。土..
2026-08-16
打围：满族承袭了其先世游猎的传统，每逢秋冬之际驻防八旗官只多举行围猎，名曰“打围”，它既是生产活动，又是体育，更是一种军事训练项目。踢形头：是满族传统的体育游戏。“形头”为兽皮所制的圆形球，类似请愿足球，玩时来往脚踢攻守，以..
2026-07-31抚顺地区的满族先民曾以狩猎为生，索有重视竞技的传统，清朝也一直强调“国语骑射”，留下不少关于竞技活动的记载，有些项目至今仍在民间流行。据不完全统计，各地挖掘出的满族传统竞技项目已超过一百多个。踢形头后金天命十年(1625年)，清太..
2026-07-31
打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调，主要有彝族打歌调和白族打歌调。前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区，因地区之异，又略有差别，有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区，用白话唱；故称白族打歌..
2026-07-04器乐曲主要有唢呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族唢呐曲有《栽秧调》、《龙上天》、《耍虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》。《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等100多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族唢呐曲有“喜调”和“忧调”两种，各..
2026-07-03民歌在大理民间非常流行，有白族民歌、彝族民歌、汉族山歌等多种，唱的形式有独唱、对唱。齐唱等，男女老幼都能歌唱，无论上山下海，或在田间劳动，只要有人开了头，就会此呼彼应。民歌是大理各族人民用以表达思想感情的一种最好方式，白族民..
2026-07-03扫描二维码分享到微信或朋友圈
