佛教是如何说的灵魂哪里来的？

问：请问法师，佛教是如何看待灵魂转世之说？济群法师答：佛教从缘起的角度，认为世间不存在固定不变的主体，并因此否..

从古至今,不同地域、不同国度、不同文化、不同种族的人们不约而同的认为,人类是地球上独树一帜、出类拔萃的存在者,比..

东南亚南传上座部佛教一经传入中国云南地区，它在保持南传上座部佛教基本传统纯洁性的同时，更多地在制度层面上适应着中国边疆少数民族文化，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，逐步渗入到当地少数民族世俗生活的方方..

明代壁画2011年9月2日，佛教考古学家温玉成教授“蒙古史迹调查组”一行到四川省甘孜州乡城县青德乡开展调查工作时，在青德乡热宫村村庙，温玉成教授发现村庙该出殿堂一、二层四壁及二层三壁壁画大约作于明代后期，保存状况较好，技艺水平较高..

造像是中国传统艺术中不可忽略的部分，集中体现了“中国式雕塑”之美，金属、竹木、玉石，材质多样，品类丰富，不仅传递着中华文明对美的极致向往，更传递着神州百姓对平安、祥和的精神追求。佛像无疑是传统造像艺术精华之精华，因着信仰的力..

法门寺秘色瓷盘法门寺是中国佛教的一处千年圣迹。1987年4月3日，法门寺因修建半壁坍塌的明代真身砖塔，考古工作者在塔基下意外发现了唐代真身宝塔地宫。在这批发掘出土的唐代珍贵文物中，共有13件（另有一件未记载）唐代越窑青瓷。在同时出土..

即将于2011年10月18日揭幕的第十三届中国上海国际艺术节上，被誉为“东方卢浮宫”的甘肃敦煌石窟艺术将大放异彩，向世人展示世界上现存最大佛教艺术宝库的辉煌。敦煌研究院院长樊锦诗向记者介绍说，高度浓缩千年敦煌艺术的三大临摹复制名窟、..

东南亚南传上座部佛教一经传入中国云南地区，它在保持南传上座部佛教基本传统纯洁性的同时，更多地在制度层面上适应着中国边疆少数民族文化，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，逐步渗入到当地少数民族世俗生活的方方..

赵朴老题署“禅”字石刻或许是我的孤陋，“佛教书法”似乎还是一个新的书法学名词：除了曾在陈必武先生在《略论佛教对中国书法的影响》一文中提到弘一法师的书法是“独创一格的佛教书法”外，它的涵义和产生、发展的原由，还不曾有人正面、系..

朝阳北塔（图片来源：慧海佛教资源库）朝阳北塔塔身雕刻（图片来源：慧海佛教资源库）公元420年，北燕高僧释昙无竭，率沙门僧猛等25人，跋山涉水，历经数年，赴天竺取经，成为我国历史上最早西行求佛法的僧人之一，同时也推动了“三燕故都”—..

印度毗湿奴神庙入睡的毗湿奴伟大的印度文化，在4千多年前，就沿着印度河流域繁荣起来，而这里有着雕刻的传统，历来是高超雕刻艺术的发源地，著名的莫亨左达罗遗址出土的皂石像和青铜像等令人惊叹不已。大约在公元前1300年至公元前800多年，对..

人死后就会变成灵魂，但是灵魂附体是怎么回事却又很多人不知道，其实灵魂附体很好理解，就比如说是被鬼上身，意识仍有..

中华上下五千年以来，都是相信人是有轮回的。在古老的传说中，低下有着阴曹地府，掌管着生死簿的阎王爷，人死之后灵魂..

佛风梵韵。 带座银佛。年代：9世纪。 莲花座石像。年代：13世纪。 带座铜佛像。年代：15世纪。 狮座鎏金木佛像。年代：17世纪。 柚木象座佛像。年代：18世纪。 10月13日，80余件缅甸国家级精品佛教文物运抵广西民族博物馆，经历了开箱、..