布依族——
春节是布依族最隆重的节日。过去,布依族有些地区以11月为岁首,有的以12月为岁首,即过年是在11或12月。近百年来,逐渐改为以正月为岁首。新年初一清晨,妇女们争先恐后到井里挑“新年水”,又称“聪明水”。人们认为,谁先挑到第一担水,就会在这一年中得到幸福。正月初二,年轻人穿着漂亮的新衣服到村边、山腰、田坝去玩表,对歌、吹木叶、唱“筒筒歌”、踢鸡毛毽、丢花包等。
从农历正月初一至十五,主要是开展各种文化娱乐活动。这些活动有一定的地方性差异,主要有玩龙灯、耍狮子、跳地戏、演布依族戏、唱花灯、打毛聿、荡秋千、踩高跷、打陀螺、对歌等内容,其中,传统的娱乐方式是击铜鼓。有不少布依族村寨,从正月初一到月底天天都按专门的铜鼓调打击铜鼓娱乐。正月十五这天,有两项重要活动:一是全寨人聚会庆祝,交接保管铜鼓,轮流到谁家,就在这一天进行保管铜鼓的交接仪式。二是以酒、肉祭祖,吃“油团粑”。“过大年”,象征一家和睦团结和春节圆满结束。
彝族——
跳虎在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗,正月初八,全村成年男子集于村后土地庙遗址,杀鸡献“咪司”(“咪”意土,“司”意主人,迷司即为土主神之意),随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞,“老虎们”两耳高耸,尾巴粗壮,浑身虎纹,额上绘一汉字“王”,颈上挂一个大铜铃,威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后,虎王率众老虎入村。
整个跳虎节期内,全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中,当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后,全体村民才能五谷丰登,人丁兴旺,一年比一年更美满幸福。
春节期间集会彝族跳“阿细跳月”,有些村寨年初一取水做饭都由男子承担,让妇女休息,以示对她们劳累一年的慰问。最喜欢在春节期间举行摔跤比赛。他们在春节期间,穿着节日的盛装,骑着马,奔跑在摔跤场上。摔跤是斗智也是斗力,有多种动作,如跳、绊、抢、摔等。
花腰傣——
过春节,傣语称“麦阳”,是傣家最隆重的节日之一。节前,家家户户杀猪、春把耙、酿米酒、打扫卫生,村室内外焕然一新。除夕之夜,杀鸡鸭祭祖,祈求丰年。且要守夜,等候新一年的来临。此间,各寨鞭炮声连续不断。时至凌晨,鞭炮鸣得更欢,人们以此相互鸣报新年的到来。鸣炮后,男人们便挑起水桶,手持点燃的香火,到寨中取水口抢挑新水,把家中的水缸挑满。据说,谁第一个抢挑到新水,新的一年中那一家人就最吉利。取水时,要敬香火给水神,并燃放鞭炮,以示庆贺。
大年初一,烧火、煮饭、扫地等平日妇女们的分内活计都要由男人们来做,以示对操劳终年妇女们的关怀。妇女们则三五成群会聚一起,或聊天,或纺线织布,或挑花刺绣,安闲欢度节日。为祈求新一年中万事如意,初一这天,不能串门请客,不能吵嘴;不能说不吉利的话;也不能有任何越轨的行为。大年初二、初三,亲朋之间相互请客吃年饭。出嫁到异乡的中青年妇女,要带着丈夫,挑着麻脆耙耙及美味佳肴去给父母拜年,感谢父母的养育之恩。
节日期间,各村寨要组织开展各种娱乐活动。白天,男人们在指定地点举行“打陀螺”比赛,小伙子们约伙“串姑娘”、进行“丢包”活动,有的村寨还进行篮球赛等。夜晚,男女青年“串寨子”、“照电筒”,有的村还组织放电影、跳“猫猫舞”等。
随葬是社会上丧葬观念及其社会意识形态的产物。我们可以从随葬器物的变化、发展,透视出这一时期的社会的思想风格和精神面貌。就此地的随葬器物来讲,是以死者的日常用物和爱好为主的,多见的人茶壶、茶杯、酒壶、酒杯、烟斗、首饰、佛珠等等..
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2026-09-09简单来说,成服也就是穿孝、戴孝。旧时的穿孝、诚孝必须严格遵守有关礼制,不允许有所差错,所以叫“遵礼成服”。成服最基本的“礼”,即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬,也是..
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2026-09-06扫描二维码分享到微信或朋友圈