收藏怎么讲节约

节约型社会最近成了一个高频词。是啊，假如一个社会能以较快的速度创造财富，同时又能以较低的速度消耗资源，无疑这就是一个高效社会，一个能够自觉地造福子孙后代的社会，非常美妙。于是，大到重点工程，小到一场晚会，都在考虑节约。也有人提出，民间收藏活动，也应当厉行节约。收藏怎么讲节约呢？对于很想买却又并不十分需要的藏品就不买了？或者两件类似的藏品就买便宜一点的？收藏不是这么玩儿的。收藏本身就是一种精神需求的表现，它的取舍标准不同于午餐的时候要4个菜还是5个菜，而是在于你的精神需求量有多大、质有多高？

从量上说，胃口的需求没有多大弹性，精神需求就不好说了，比如音乐爱好者，有人一年听一两场音乐会就很满足，有人恨不得天天听，越听越上瘾，如果一年只让他听一两次，那就是对他的折磨。社会发达还是落后，一个重要的内容就是这个社会能在多大程度上满足人们的精神需求，从这个意义上说，收藏者在藏品的量上不好讲节约。

再说藏品的质。我们说艺术无价，史料无价，它们绝大多数都是独一无二不可再生的。面对一件藏品，你出多少价钱，自然包括了对它艺术价值、历史价值的认可程度。藏界有句话：只有买错的时候，没有买贵的时候――只要你对藏品的价值认知是准确的，价格也自然是准确的。设想一下，一位收藏者如果只拣最便宜的藏品买，他收到的很可能只是垃圾。

还有一点非常重要，收藏活动本身很多时候就是一种社会资源的积累，是对社会资源的一种重要节约。收藏是一种保存、整理、研究活动，它不像一顿午餐，没有吃完的菜倒掉了，是一种毫无意义的消耗。一本旧期刊，收藏家发现了常人没有发现的史料价值，花几十元、几百元把它认真收藏起来，和让这本杂志回炉化成纸浆相比，这是多么可贵的节约。提倡节约，不能单纯地理解为存款上的节约，而是让各种社会资源发挥更大、更久的效能。文化的东西有时真不能用钱来衡量。乾隆皇帝修了颐和园，扩建了避暑山庄和外八庙，耗空了国库，在当时看来是不是有些铺张呢？可他却给今人留下了一笔非常宝贵的文化遗产。这些园林庙宇如果修得简单些，甚至不修，在当时可能是一种节约，在今天看来就是天大的遗憾。何况乾隆皇帝用的是纳税人的钱，今天的收藏者用的是自己的钱。

收藏要不要讲节约？要，关键在于正确判断藏品的价值。一件价值不高的收藏品，你把它看得很高，出了大价钱买下，这是你个人资源的浪费。几枚普普通通的邮票，非要加上一个带着真金白银的册子，或者用一些名人签字、限量发行的手段增加一些没有文化的“文化附加值”，卖高价牟暴利，这是社会资源的浪费。还有，你懂得藏品的价钱，但是买回来后却不能深入发掘它的文化历史内涵，只是深藏不露，不能写文章、办展览、让它发挥更大的价值，这也是社会资源的一种浪费。在这些问题上，倒真要讲讲节约了。不过说到让藏品发挥更大价值的问题，民间收藏有责任，国家收藏也是责无旁贷。