东乡族“咕咕社”是指什么？东乡族“咕咕社”的玩法

在东乡族人早期教育时期，东乡族人幼时均受家庭教育，由老人给儿童讲民间故事、歌谣以及浅显的伊斯兰教知识等。青少年时期，少数人到清真寺接受经堂教育，学习较系统的、初级的伊斯兰教文化知识和阿拉伯文；大部分人则继续接受家庭教育，内容..

“当尕达之拿杜”，汉语即“打土地仗”。一般是两个村落间事先约好后举行的，有青少年，也有壮年，有时白发苍苍的老人也满怀兴致地来参加比赛。两个村子的人事先约好地点，有时是一座小山头，有时是一个地垄。开始对仗以后，双方的人立即互掷..

东乡县自古就有“十年九旱”之说，风沙大，降水少，年平均降水量不足350毫米，因此，药材品种较少，产量不高。药材品种有137种。其中可集中采集的有：大蓟、小蓟。茵陈、黄芩、柴胡、益母草、青蒿、萹蓄、瞿麦、远志、地骨皮、牛蒡子、款冬花..

摔跤，东乡人把它称作“巴哈邦地”，摔跤的花样很多，有“花花抱”、“揽腰抱”、“后腰抱”等等。在摔跤中，连倒三次为输，围观者往往组成啦啦队，给摔跤者助威鼓气。对手有时由摔跤者自选，有时由村人选定。..

“踢毛牙”，是用一撮山羊毛和两枚麻钱缝制的键子，可用脚尖、脚侧、脚背踢出16种花样如“出”、“趄”、“歪”、“侧歪”、“盘”、“q”、“宾”、“隔”、“跛”、“占”、“占脚背”等，一般两人对赛，也可多人分组对赛。赛法有“十席”、..

术数占卜，目的就是预测结果，推演事情全貌，比较全面的术数，如三式，六爻等，可以推演出天时地利人和，起因经过结果..

中国人做事都有讲究，特别是对待家居环境风水来说，更是马虎不得，一般入住新房都会准备很多寓意吉祥的物品来装饰。在..

我们第一次到别人家里的时候，第一感觉给我们的印象最深，如果第一次进门就感觉非常自然，非常舒服的话，接下来的交谈..

东乡族对丧葬很重视，对所有亡者，不分年龄性别，一样对待。东乡族实行土葬、速葬。通常在逝世当天料理丧事，进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的，才破例等候一天。丧葬较节俭，亡人埋葬不用棺木，不戴饰物，不陪葬。..

东乡族信奉伊斯兰教，信教者仅次于回族、维吾尔族和哈萨克族。伊斯兰教对东乡族共同体的形成和发展，以及对东乡族社会、经济的发展都起过重要的作用，对东乡族的风俗、文化、伦理道德都有着深刻的影响。伊斯兰教在东乡地区兴起大约在明代，但..

东乡族婚礼受伊斯兰教的影响，基本上由父母决定，男女青年不得谋面相谈，大多由“找赤”(媒人)中间传话。一般先由男方请“找赤”到女家说亲，女方应允后，男方就要送“订茶”做见面礼。“订茶”一般是几斤细茶和几件衣服。之后便履行正式的订..

东乡族信仰伊斯兰教。伊斯兰教不仅在东乡族的形成过程中起过重要的作用，而且对东乡族的历史发展、风俗习惯和文化生活，都具有很大的影响。约在元末明初时，由哈木则率领的第一批40名传教士到达东乡地区。后来人们尊称他们为40个“舍亥古杜布..

东乡族是古老的游牧民族，羊毛制品是东乡人服饰生活中的重要内容。东乡族的服饰与回族有相似之处，但其特点也颇为明显。男子多戴平顶的无檐帽，有黑、白两色，穿白衬衣，外套黑坎肩，穿青蓝色裤，老年人则以黑、灰、白为上。冬季穿羊皮袄，不..

东乡地区山大沟深，海拔2400多米，是高寒地带，毛毡为高寒地带所必须之物。擀毡是东乡族的传统手工艺。擀毡也是东乡族比较普遍的手工活。村里的男人一般都会擀毡，且手艺精湛。东乡毛毡的种类很多，有春毛毡、沙毡（山羊毛）、绵毡（绵羊毛）..

东乡族以面食如小麦、青稞、玉米等为主食，副食主要是洋芋等蔬菜。食牛、羊、鸡、鸭肉，但须经阿訇或伊斯兰教的长辈屠宰，放血后才能吃。遇节日和吃“宴席”，喜以面和清油为料，炸“油香”、“酥馓”等以及各种花果，味香色美，十分好吃。东..

明代中叶画家沈周、文征明、唐寅、仇英四人的合称。沈周作画取法于董源、巨然，气势雄健，沉着浑厚。文征明学画于沈周，又自成风格。而沈、文两位又为“吴门派”宗师。唐寅与文征明同学于沈周之画法，曾自刻“江南第一风流才子”自诩。善书法..

很多时候我们会遇到这样一个问题：和一些人相处的过程中，因为三观不合，中途就不再联系了，那么具体的三观到底是指的..

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