甘肃拉卜楞藏族诞生仪礼
诞生仪礼是人生中的开端之礼,在人生诸仪礼中占有重要位置。自古以来,藏族的生活区域和自然条件十分恶劣,尤其在遥远的古代,人口死亡率高得惊人,为了找到对现实的补差,于是就产生了妇女孕期、哺乳期及儿童成长期的一系列习俗。婴儿降生该地风俗,妇女怀孕期间就有许多禁忌:不食亲朋好友从远处带来的食物,尤其是肉食之类的;不直接与远道而来的客人见面;不去与自家供奉家神不同的人家做客,更禁食该家食物;忌讳参加任何众人集聚之活动;晚上亲戚或家人(尤其是酒后者)进家时,在大门前要点燃一堆柴火,用烟熏后方可进屋(婴儿降生后,这一禁忌显得特别重要)。孕妇每天要坚持转经轮。在生产劳动中,对孕妇没有特殊照顾,有人临产前还在放牧、挤奶、打酥油、干农活或操持家务。
临产时,为祈求婴儿平安降生,家人要在桑炉里煨桑,婴儿则在喃喃地六字真言的祈祷声中诞生。孩子出生后,在未得到任何饮食之前,首先要在嘴里放一小片酥油。若生了男孩,家人还要到高山顶煨桑,吹响海螺,告诉天神在这个家庭里,一个幼小的生命降临人世了,祈求神灵保佑;如生了女孩,这些仪式就不再举行,这一区别反映了过去男女不平等的社会现象。婴儿出生后,要在大门上插一柏枝,门外还点上一撮牛粪火,意示“忌门”,7天之内不许别人进入。
此后,早已闻讯的亲朋好友们纷纷前来“看月”祝喜,所带礼物一般都是“仓拉”,即羊尾周围的那块肉。第一次让婴儿象征性地食肉时,男女有别,男孩吃牦牛肉,意示勇敢强壮;女孩吃鸡肉,意示灵活勤快。若带婴儿出大门,要在孩子额头上涂一黑点,起镇邪作用。满月后,若婴儿身体健康,“忌门”标志就可取掉了。
喇嘛起名在甘南,人们对佛家极为虔诚,以至刚刚出生的婴儿也首先要领受佛的恩赐。婴儿出生的第7天,父亲就要带上一条黄色的哈达等礼物,去寺院找活佛给婴儿取名字。活佛在问过其属相、生辰、性别及其父母的有关情况后进行占卜。父亲得知所取之名后要严格保密,不能让别人知道,即使是自家人也不行。直到第二天早晨,父亲在婴儿耳旁轻轻连叫三声,家人方才知晓。
婴儿第一件衣服的颜色也要由活佛占卜后确定,一般有黄红蓝花4种,其中黄、红色意示将来也要广弘佛法、普度众生,也许是活佛或僧人;蓝、花色意示为俗人。按当地传统风俗,婴儿出生一个月之内,父母还要去活佛处占卜--孩子将来是僧人或是俗人?剪发仪式婴孩长到一周岁时要举行剪发仪式,当地人一般选择藏历正月初三那天。这是一个喜庆的盛典,亲朋好友们应邀甚至主动来参加。人们携带礼物祝贺孩子长寿平安,家中人也要以美味食品款待来客。
孩子的胎毛由爷爷来剪(父亲也可代替),剪下的胎毛团成圆形,用针线穿缝使其不脱落,再缝在孩子衣服的后背上,还要配带诸如“雍仲”(ㄞ、吉祥永固)、“多杰”(金刚)等护身符。剪发仪式结束后,人们在家中饮酒欢歌,用优美的歌声祈愿孩子长命百岁,并祝他在以后漫长的人生旅途中如愿吉祥。剪发之后,对男孩子来说,似乎从此结束了他的孩提时代;而对女孩而言,她的成人标志则是17岁的上发礼仪,从此以后,她可以独立生活、自由恋爱,父母很少干涉其生活。
更新于:11天前-
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