在写文章时，常常需要从其他书中转引某位学者的话，而不是从该学者本人的著作中征引。例如可以从《太平御览》中征引其中所引的郑玄之语，或从《四书大全》中征引其中所引的饶鲁之语，这种情况，一般称为转引。
转引的时候，应该详细标明出处，即这句话来自哪本书哪一卷。尤其值得注意的是，还应标明该书引用时的称呼是什么，这才是完整的转引。
比如，从《太平御览》中征引其中所引的郑玄的话，不能直接说郑玄说云云，然后标明见《太平御览》某卷引，而应该标“见《太平御览》某卷引XX”，这个XX就是《太平御览》引用郑玄语时所用的称呼，这个称呼可能是郑玄曰、郑康成曰、康成曰、后郑曰等等，也可能是郑注曰、郑注礼记曰等等，总之，可能会有多种称呼，每种称呼都带有一定的学术信息，转引时一定要标清楚。只标一个郑玄说，显然是不够的。
举例说来，假如《太平御览》引用时称“后郑曰”，你引用时直接称郑玄曰，那么当别人翻查原文核查的时候，到处找郑玄两个字，根本不可能找到。至于唐宋之后，人名别称甚多，古人引用又不喜称名，多称字号等，翻查不易，转引资料时，更应详细标明称呼。尤其是做文献辑佚工作时，完整注明相应的称呼是非常关键的，因为称呼把握不准，往往会存在误辑的可能性，也让读者无法判断你所辑文献的可靠性。
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１、象形文字纳西族东巴文２、汉字及其变体汉文、方块壮字、方块侗字、水书、白文。３、音节文字纳西族哥巴文、彝文。拼音文字(一)印度字母体系——藏文、傣文。(二)阿拉伯字母体系——老维吾尔文、老哈萨克文以及乌孜别克文、柯尔克孜文、塔..
2025-11-06
佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，有布饶克、阿佤、佤三种方言，每种方言又有土语的差异。佤语与德昂语、布朗语有亲属关系，与傣语的关系更为密切，词汇中大约有10%的傣语借词。解放前，除部分地区曾使用过一种用拉丁字母拼写的文字外，佤..
2025-09-02过去，一些德昂族知识分子曾用傣文拼写德昂语言，用以记载本民族的历史、习惯法等，但应用不广泛。如今，许多德昂族不仅会讲汉语、傣语、景颇语，而且还会写文章、散文、诗歌等，曾出版过《德昂族药集》、《崩龙族（德昂族）文学作品选》等书..
2025-09-01高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，内部差别较大，彼此不相沟通，但都是属于多音节的没有声调的黏着语，现尚有语言15种，在聚居区和家庭等不同范围内使用，大体可分泰雅、曹、排湾三种语群。没有本民族文字，普遍兼通汉语文。民..
2025-09-01
土家族有本民族的语言，没有文字。属于汉藏语系藏缅语族。语支尚未确定。据50年代调查，只会土家语不会汉语的土家的约有七八万。他们多分布在龙山、永顺、保靖、古丈、秀山、来凤一带偏僻山区的土家族村寨中，而且多是老年。目前，据土家族语..
2025-06-06哈尼族历史上没有本民族文字。1957年，采用拉丁字母形式，以哈雅方言的哈尼次方言为基础方言，以绿春县大寨哈尼语的语音作为标准音，创立了一套哈尼族文字方案。次年，即在红河州开展了“大跃进式”的哈尼文实施推进工作，先后在元阳、绿春、..
2025-05-17阿昌语现有两种方言，梁河方言借汉、载瓦、傈僳、白等民族的语词较多；户腊撒方言则借傣、缅、景颇等民族的语词较多。由于长期和汉、傣等民族交错杂居，民间的经济、文化交流频繁，且受傣族、汉族土司、官吏的统治，所以阿昌族中尤其是成年男..
2025-05-17傈僳族有自己的语言和文字，傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。傈僳语在怒江傈僳自治州内通用。傈僳族居住分散，所以语言也分几个方言区。傈僳族先后使用过三种文字。一种是20世纪初由西方传教士用拉丁大写字母及其变形体创制的拼音文字，称“..
2025-05-16语言文字黎族有本民族的语言，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同的地区存在着方言的差别。由于黎族在历史上与汉族有着密切的联系，因而黎语的发展受到汉语的极大影响。在各民族杂居区，黎族群众一般都能讲汉语(海南方言)，而且在黎语中也吸收..
2025-05-16普米族的文字处于民间创制的萌芽阶段，如建造木楞房砍伐木料时，为区分和防止木料遗失及安装时出现差错，往往在圆木上刻画一些特定的符号，其中有些符号具有一定的意义。由于刻画符号的随意性，因而不易流行。善于学习的普米族曾用藏文字母拼..
2025-05-16
一、道教特有的神秘文字东汉顺帝时(126年一144年)，沛国(在今江苏境)人张陵在四川鹤鸣山创立五斗米道，造作种种道书，逐渐发展成为后来的道教。为了使道书神秘化，同时也使传道活动具有隐蔽性，因而道教文献中常常采用一些特殊文字，使外人无..
2025-02-15
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