在命理学中,对于日主而言,生我者谓之印,这印分为正印和偏印,正印代表着传统思想,正统文化。
偏印同样代表文化和思想,和正印的区别是偏印代表的是非正统的文化思想。
两者都属于思想精神类的十神,属于外在的文化知识,和食神伤官属于内在的形成自我的思维是不同的。
艺术与创新的表现能力都属于偏印带来的思维模式,属于和正印不同的表现形式,故此命局中有偏印的人,往往从事演艺,文艺等事业,比如演员,舞蹈家,各类设计师,匠人等。
那么一个偏印的人从事非正统行业,肯定能发挥自己的特长,但能否被世人接受,就要看是否被月柱或年柱所喜,受月柱所喜,当然最好,当世就能得到社会主流赏识,如齐白石,傅抱石,李苦禅,徐悲鸿,毕加索等艺术家。
受年柱所喜则是名声在外,这样的格局在本族域内不怎么受赏识,但能墙内开花墙外香,比如我长期稳定的客户国内反而没有国外的多,就属于典型的墙内开花墙外香,但我是正印格局研究的是易经传统文化,那么我们的传统文化去了国外就成了偏印非传统文化。

如果不能受到本局年月两柱所喜,就要看是否受到大运所喜。如果存世时期的大运也不喜,那就比较悲催了,就像梵高那样自身精神陷入困境至最后疯癫,直到逝世也没卖出一幅作品,但逝世后却作品大热。
因为偏印属于非正统思维模式,故而天生自带执着属性,不能被世人接受就会从而形成孤僻,敏感,倔强甚至固执到底的表象。我遇到命带偏印,特别是只有偏印的性格,往往在某一方面具备独特的素养,同时也很固执己见。
其实不光是偏印格局的人如此,任何格局的人如果不能受到年月两柱的喜爱,在生存上都会过的艰难,做事从来都是事倍功半。
可以教大家一个方法去鉴别自己今后奋斗时好择向而行的办法。
回忆自己12岁以前,是受祖父母喜欢还是父母喜欢。
祖父母代表年柱,父母代表月柱。
受祖父母喜欢的人,那么成年后去外地打拼容易受欢迎出成就,受父母喜欢的人留在本地发展比较好。
这个是通过比对祖父母和父母两代人对自己喜爱的程度来得知结果的。
如果两代人喜欢的都不是自己,而是自己的兄弟姐妹,那就要做好靠自我努力奋斗求生存的准备了。
比如我就是如此,祖父母喜欢的是我的叔叔和堂弟,我父亲受外祖父母喜欢,在外发展风生水起平步青云,调回老家就逆流不顺生病亡故。
而我6岁以前寄养在外,14岁开始就因为父亲生病长期住院而独立生活,从小就靠自我奋斗求生存,和父母想处的时间只有8年。
明白自己的路在哪个方向,择向而行,人生所受则只是成长的磨砺而非磨难。
藏族有悠久灿烂的文化,对祖国的文明作出了贡献。7世纪初就有藏文文献传世,最早的有木简木牍、纸卷皮卷、金铭石刻等。吐蕃王朝崇奉佛教,曾专设译场,宋代自内地传入雕板刻经,其典籍著述之丰富可与汉族媲美。书籍装帧为横条散叶梵夹本。藏文..
2025-11-06一尊佛,一炷香,一卷佛经,万物皆忘。近年来,艺术市场的爆发与佛教文化的盛行,共同促成了佛教艺术收藏的热潮。资本汹涌无常与物质尘嚣日上的时代,越来越多的人渴望内心的安静,越来越多的人寄托于佛教文化。佛教艺术品正是在这样的背景下..
2025-10-29永乐宫壁画我国壁画历史悠久,而且在它一产生便与我国古代汉民族信奉的神及神仙故事结下了不解之缘。这种壁画以它所特有的可视形象,再现于人们面前,使人感受到富有人格意义的神的威力和神通,把宗教中深奥的教义变为生动的形象故事,依靠这..
2025-10-292009年11月17日——登山者赫南.厄兹蒂尔克(renanozturk)注视着一位当地藏族人,他正在看一篇图案鲜艳的手稿,2008年9月,他在偏远的喜马拉雅山探险古代姆斯唐(mustang)王国(当今的尼泊尔的一部分)洞穴期间发现的。对折的这张纸是15世纪藏族..
2025-10-28过去30年间,中国当代艺术在世界上的“突然”崛起可能是最令人兴奋和好奇的现象之一。在不长的时间内,中国当代艺术品不但迅速进入了国际艺术市场,而且价格也以令人难以置信的幅度不断攀升。中国当代艺术家和他们的作品不仅受到各国策展人和..
2025-10-11无锡地处太湖之滨,风景秀丽,悠久历史,是在江南蒙蒙烟雨中孕育出的一颗璀璨的明珠。游灵山、看梵宫是无锡旅游的必要线路。“非常震撼!一个无中生有的产物,有人讲,梵宫可与梵蒂冈媲美,我们是打造未来的世界文化遗产。”无锡市旅游局孙立..
2025-10-08文峰塔像“天宁寺作为佛教文化在中国兴盛的品牌缩影,全国以天宁寺命名的佛家寺院不在少数,但安阳的天宁寺以其独特的艺术价值和规模为南北丛林之冠。”安阳市天宁寺导游告诉记者。“层伞高擎窣堵坡,洹河塔影胜恒河。更惊雕像多殊秒,不负..
2025-10-08普化寺大雄宝殿内正面的束腰莲台上,结跏趺坐着面目慈祥、衣着华丽的释迦牟尼和迦叶、阿难及其左右文殊、普贤二菩萨。其背面为彩塑阿弥陀佛和观音、大势至二菩萨,名之曰“西方三圣”。表明了该寺是净土宗道场。殿后面的明间,又设板门一道。..
2025-10-07四川现存较早、最精的道教造像,是610年绵阳西山玉女泉造像,有30余龛。青城山天师洞张陵天师石像也大体造于此时。唐朝崇奉道教,造教得到大发展,较著名的有大足县石门山和南山造像。明清以后,道教造像趋向世俗化,各地大量塑造城隍、关帝、..
2025-10-07梁思成先生曾言“自一般人民之思想起,以至一物一事,莫不受佛教之影响”。的确,随着佛教的传入,作为重要载体的佛教艺术亦随之接踵而至,共同深刻地影响着中国社会,其中又以石窟寺艺术为最。随着佛教对世俗社会渗透的加深,世俗政权意识到..
2025-10-07西藏著名民族音乐家边多 摄影:王舒 边多,西藏著名民族音乐家,是研究格萨尔曲艺音乐的先驱。今年已七十七岁高龄的他,在安享晚年的同时,依然执着地从事着西藏音乐艺术的研究。我们两次登门拜访时,他都独自一人在屋顶新修建的小阁楼里,苦..
2025-10-07吴让之诸体皆擅,而篆隶功力尤深,特别是他的圆劲流美的小篆为世人所重。在篆法上,吴让之师法邓石如及汉篆法,更因其善于“铁笔写篆”撷取金石精华,故有“气贯长虹、刚劲有力、咄出新意”之态。包世臣对吴让之也有直接影响,他继承了包氏衣..
2025-09-20由于海上画派有特殊的形成背景,诸如重视师承的关系,也得到赞助者的支助,因此很容易形成志同道合的团体,这也就是书画团体的成立,对中国画的发展有或多或少的影响,台湾光复后的中华民国画学会、七友画会、八朋画会,就是这项活动的具体事..
2025-09-19梅兰竹菊谓之雅,牡丹吐艳称之俗。中国历代文人画中几乎没有娇艳欲滴、色彩艳丽的牡丹。二十世纪现代四大家之一的自称三十学字,五十学画的吴昌硕却画梅兰竹菊,画水仙石头也画牡丹,他的画雅俗共赏,文人雅士喜欢,平头百姓也喜欢。吴昌硕像..
2025-09-19近年来,艺术品市场风起云涌,大量原本对艺术品并不熟悉的普通收藏者蜂涌入市。但是,在具体的收藏过程中,不少人却屡屡失误,不仅没有品尝到收藏的乐趣,而且吞下了因错买藏品而自酿的苦果。对此,着名收藏家郭庆祥告诫收藏者:收藏艺术品最..
2025-09-18中国的民族乐器里,最亮丽的莫过于京胡。京胡是没性格的演员,但它处处漂亮,是戏曲中一种不可或缺的装饰物。京胡,俗称胡琴,属于我国民族乐器中的弓弦乐器,因作为京剧的主要伴奏乐器而得名。提起「胡琴」一词,它本是我国弓弦乐器的总称。..
2025-09-18化妆,就是装饰、变型(形)、美化,即通过运用各种化妆工具,施以丰富的化妆用品,遵照美容规律的步骤,采用适于个性的技巧和方法,对脸面、五官及其它部位进行构想的描画、渲染和调整,以强化主体形象,使面部色彩和外型(形)与服饰及气氛环境..
2025-09-17尸毗王本生毗楞竭梨王本生 飞天敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内..
2025-09-16后藏名刹夏鲁寺是藏传佛教夏鲁派的发源地和根本道场,历史上涌现出许多修行精进、学识渊博、德高望重的高僧大德,对藏传佛教的弘扬做出过重要贡献。夏鲁寺独特的藏汉合一的建筑风格,以及保护完好的壁画、造像艺术,在藏传佛教艺术史上也占..
2025-09-15西藏的雕塑艺术源远流长,昌都卡若新石器文化遗址出士的陶器,造型优美、质朴。双体兽陶罐巧妙地把两个动物的造型融合为一个陶罐,波浪式的几何纹样,朴素、别致。骨器和松耳石饰物造型也十分优美、制作精良,肇开了雕塑艺术的先河。考古发现..
2025-09-14扫描二维码分享到微信或朋友圈